EL PODER OCULTO DE LAS ALTAS FINANZAS EN EL MUNDO
MODERNO
LOS
ROTHSCHILD: UNA DE LAS “GRANDES FAMILIAS” QUE DOMINAN EL MUNDO
Decimotercer
episodio
DE 1832 A LOS "CUARENTA Y OCHO": LOS
PRÉSTAMOS ROTHSCHILD A LAS CORTES EUROPEAS.
La medalla milagrosa y la Unión Europea
En el
último episodio vimos cómo la Masonería, en julio de 1830, había lanzado la
campaña de la "Revolución Conservadora" para secularizar Europa, que
en Francia tenía un Rey considerado por la secta todavía demasiado cristiano y
tradicional (Carlos depuso y entró en exilio en Praga).
Así comenzó
la campaña de erección social del "decálogo antimasónico" en toda
Europa, que nos llevó desde 1830 hasta las revueltas liberales/revolucionarias
de 1848 y -después de las dos guerras mundiales- hasta el 11 de septiembre de
2001 (pródromo de la “Tercera Guerra Mundial Bacteriológica del Covid/19”),
que, en estos momentos, cumple veinte años de existencia (11 de septiembre de
2001 / 11 de septiembre de 2021).
También
estudiamos la Revolución belga de 1830, que - a pesar de ser una
"Revolución menor" - convirtió a Bélgica en un Estado
monárquico/liberal independiente de Holanda, con su capital en Bruselas, que
-comenzando en 1830 como una "plataforma de lanzamiento"-, en 1955/57
se convirtió en la capital de la Unión Europea, es decir, de la nueva Europa
laica, masonizada y anticristiana.
De hecho,
hoy Bruselas puede ser considerada la capital de facto de la
UE, nacida formalmente en 1957, como sede de la Comisión Europea ,
del Consejo Europeo , del Consejo de la Unión Europea y
–parcialmente– del Parlamento Europeo (con sede en
Estrasburgo). Actualmente es, por tanto, la capital de la
Nueva Unión Europea, neopagana, masónica y anticristiana.
Sin
embargo, hay un hecho "extraño" que contrasta radicalmente con el
espíritu con el que se fundó la nueva Unión Europea: su bandera, que representa
12 estrellas doradas dispuestas en círculo sobre un campo azul, nació en cierto
sentido precisamente en el infame julio de 1830 en París…
…De hecho,
fue propuesto por el heraldo/jefe irlandés Gerard Slevin, el 25 de octubre de
1955, y posteriormente también por el diseñador francés Arsène Heitz, y
finalmente fue aceptado por el Comité de Ministros en París el 8 de diciembre
de 1955 (día en el que la Inmaculada Concepción de María denominada la Medalla Milagrosa). Esta bandera fue preferida a la diseñada en
1922 por el fundador de la Unión Paneuropea Richard Nikolaus Kalergi
(1894-1972), que contenía una cruz roja (en referencia a la asociación
filantrópica del mismo nombre nacida en Solferino, en el lago de Garda, en
1859). y fundado por el filántropo suizo Jean Henry Dunant), que fue rechazado
por Turquía por considerarlo demasiado cristiano...
Se decidió
hacer uno con 14 o 15 estrellas, pero también fue rechazado. Así llegamos a las
12 estrellas que hay actualmente en la bandera europea.
Algunos han
visto - y no equivocadamente - una explicación bíblica y mariológica en esta
bandera y en el día en que fue aceptada oficialmente como símbolo de la Europa
unida.
De hecho,
el propio Arsène Heitz hizo referencia explícita a la Medalla Milagrosa que la
Virgen entregó en París el 18 de julio de 1830 en la Rue du Bac a Santa
Catalina Labourè, apenas 10 días antes de que estallara la "Segunda
Revolución Francesa" (27/29 de julio). que derribó a Carlos X y llevó al
trono a Luis Felipe de Orleans. A partir de esta revolución comenzó el plan
concreto de descristianización de Europa a través de una "Revolución"
inicialmente "conservadora", que luego se volvería
"radical" en 1848 y nos llevó a este pandemónium (2019/2021) en el
que el mundo entero, con el pretexto de una "pandemia" (que por
definición exigiría 50 millones de muertes), se ha convertido en una especie de
"precursor" del "Anticristo final".
La
representación contenida en la Medalla Milagrosa hace referencia al Apocalipsis
(XII, 1): “Apareció en el cielo un signo grandioso: una mujer vestida de sol,
con la luna bajo sus pies y sobre su cabeza una corona de 12 estrellas ”.
Hay doce tribus de Israel en el Antiguo Testamento y doce son los Apóstoles en
el Nuevo Testamento.
Sin
embargo, este simbolismo no se menciona en absoluto en los documentos oficiales
de 1955 porque Arsène Heitz no había especificado, sino que había mantenido
deliberadamente oculto el significado de su inspiración (ver Carta de
Arsène Heitz a Filippo Caracciolo, Estrasburgo, 5 de enero de 1952,
en cvce.eu ).
Neo/Europe
se inspira en el relativismo subjetivista, totalmente prevaleciente en la
actualidad y que nos está conduciendo a los "Estados Unidos de
Europa" como trampolín para el "Nuevo Orden Mundial".
He aquí el
plan masónico implementado, paulatinamente, después de 1830 y de las dos
Guerras Mundiales que nos llevaron a la Pax Europea bajo la
Masonería, tal como lo había planeado y prescrito el Gran Oriente de Italia,
que había previsto la República Mundial y el Templo Universal.
No hace
falta decir que el programa de la Medalla Milagrosa es exactamente lo contrario
de lo que es la Unión Europea. Nuestra Señora enseñó, con el mensaje contenido
en su Medalla, su proyecto de un reinado de María sobre Europa que apenas 10
días después se vería sumida en el caos.
La nueva actividad financiera de los Rothschild en
Europa de 1832 a 1835
La crisis
de 1830 se evitó gracias a las industrias Rothschild, de modo que su situación
financiera, que una nueva "guerra civil europea" podría haber puesto
en peligro, quedó totalmente restablecida. Por eso su Banco empezó a retomar la
financiación a lo grande hacia todas las grandes Cortes europeas; de hecho, a
partir de 1832 no escatimaron en préstamos ni siquiera a pequeños reinos y a
personas ricas (Egone Conte Corti, La familia Rothschild ,
Milán, Arnoldo Mondadori, 1938; II ed., Proceno di Viterbo, Effedieffe, 2021,
p. 283) .
Hacia
finales de mayo de 1831, Salomón (de Viena) y Carlos (de Nápoles) concedieron
nuevos y cuantiosos préstamos a Prusia y Austria; sin embargo, se garantizaron
introduciendo en el contrato de préstamo la cláusula de que si estallaba la
guerra quedarían liberados de cualquier compromiso ante la Corte beligerante;
por lo tanto continuaron haciendo negocios en caso de paz y desalentaron las
ambiciones bélicas de Metternich que aún podrían despertar y poner en peligro
sus negocios.
Sin
embargo, si desde el punto de vista económico/financiero sus negocios habían
vuelto a ir bien, desde el punto de vista del prestigio social seguían siendo
todavía un poco "discriminados"; de hecho, a pesar de ser muy ricos y
ahora también admitidos en la Corte y en las mejores casas nobles de media
Europa, "estaban sujetos a ciertas normas restrictivas especiales respecto
de los judíos". En primer lugar, la disposición según la cual no pueden
adquirir bienes inmuebles en Austria" (Egone, cit., p. 284).
Ahora,
durante la crisis social y financiera de 1830, los Rothschild habían sufrido
fuertemente los efectos de no tener más riqueza que la económica y pecuniaria,
que se debilita considerablemente en caso de guerra.
Así fue
como Salomón, enumerando los méritos de su Banco frente a la Casa de Austria,
pidió autorización a Metternich para poder comprar bienes inmuebles en el
Imperio de los Habsburgo, con el fin de poder desafiar todas las tormentas de
los tiempos, incluidas las de guerra.
Sin embargo,
aunque Metternich estaba muy bien dispuesto hacia los Rothschild, la
autorización no fue concedida inmediatamente.
Además, el
cólera acababa de estallar en Viena en el verano de 1831, lo que la dejó “más o
menos fuera de servicio como centro de negocios” durante unos meses (Egone, p.
285).
En cambio,
en Nápoles, Charles Rothschild logró dar un gran golpe, gracias a un préstamo
concedido al Papa (Gregorio XVI), quien, debido a las numerosas insurrecciones
contra el Estado Pontificio, tuvo que recurrir al préstamo para organizar
convenientemente un ejército, bastante eficiente.
El Papa
utilizó las oficinas de dos mujeres nobles para ponerse en contacto con el
Banco Rothschild: la duquesa de Bassano en París, que contactaría con James Rothschild
en la capital francesa y la condesa Stefanori en Roma, que contactaría con
Carlos en Nápoles.
Carlos no
tenía demasiado deseo de prestarle dinero al Papa, por lo que, aunque no
rechazó el trato, incluyó al Reino de Nápoles como parte contratante en lugar
del Estado Pontificio. Le hubiera gustado que el Papa hubiera cedido los
principados de Benevento y Pontecorvo al Reino de las Dos Sicilias, pero el
Papa se opuso resueltamente. Fue Metternich quien desbloqueó la situación
interviniendo a favor del Papa. Así, el 1 de diciembre de 1831, la Casa
Rothschild estableció su propio crédito pontificio ante el Estado Pontificio.
A partir de
este préstamo, Jaime de París aprovechó también la oportunidad para abogar por
la mejora de las condiciones de los israelitas en los Estados del Papa.
La Santa
Sede logró organizar un pequeño ejército para salvaguardar las propiedades del
Estado Pontificio y el 10 de enero de 1832 el Papa Gregorio XVI recibió a
Carlos Rothschild, a quien el Pontífice confirió el honor de la Orden de San
Jorge (Egone, p. 288). 1831 fue el año del ascenso social de los Rothschild en
casi todas partes, tanto en Inglaterra como en Francia.
Sin
embargo, en Francia el Primer Ministro y banquero (amigo de los Rothschild)
Périer murió en 1832 debido a la peste que se había desatado en París; mientras
que en Austria murió un segundo gran amigo del Banco de Frankfurt, Friedrich
von Gentz.
Sobre todo,
Gentz, que fue la inspiración teórica de Metternich, había abierto muchas puertas
a los Rothschild. De hecho, era de naturaleza muy venal y derrochadora, por lo
que a menudo necesitaba la ayuda del Banco, que a cambio recibía de él valiosa
información de primera mano sobre las medidas políticas que emprendería
Austria, proporcionándole así periódicamente información política secreta
a los cinco hermanos, que les hicieron rentables en la
bolsa especulando con ellos (Egone, p. 300).
Cuando
Gentz falleció (9 de junio de 1832) los Rothschild comprendieron
plenamente lo inmensamente útil que les había sido el difunto (Egone, p. 301).
Rusia contra Francia
El peligro
de un conflicto bélico aún no había desaparecido por completo en 1832: el Zar
seguía considerando la idea de colocar a Carlos, que se había ido a Rusia.
“Estos
legitimistas franceses son enemigos jurados de la Casa de Rothschild, que pasó
con banderas ondeando al campo de Luis Felipe después de la Revolución de julio
de 1830” (Egone, p. 301).
Incluso en
Inglaterra los conservadores eran hostiles a Luis Felipe y,
por tanto, también a los Rothschild, quienes se defendieron admirablemente
manteniéndose muy bien conectados con el Trono de Rusia, Inglaterra y Austria a
través de una financiación generosa.
La
situación financiera de la Europa posterior a 1830 había mejorado claramente;
en Londres, Frankfurt, París y Viena el Banco Rothschild había comenzado a
funcionar a toda velocidad concediendo préstamos "filantrópicos" a
todo trapo.
«En
recompensa por sus servicios, los Rothschild aspiran a honores y títulos. Sin
embargo, la Corte de Prusia pidió préstamos a los Rothschild pero no quiso
concederles órdenes de caballería" (Egone, p. 304). Es el eterno problema
de los s/nobs ( sine nobilitate ) que
quisieran convertirse al menos en caballeros o barones y están dispuestos a
todo con tal de poder lucir un "von" o un "de" (minúsculas,
por supuesto). ..) delante de su apellido, lo que lo hace menos plebeyo y más
aristocrático...
En Austria, el emperador Francisco II de
Habsburgo (1792-1835) enfermó el 23 de febrero de 1835 y murió el 2 de marzo
del mismo año, Fernando V (1835-1848), “desdichado intelectual y físicamente,
incapaz de llevar a cabo su tarea solo”, siempre dispuesto a firmar los papeles
que se le presentaban" (Egone, p. 305), pero fue puesto bajo la tutela de
Metternich (quien se convirtió en el emperador de facto o
vice/emperador de Austria), tanto es así que Kübeck declaró: “Ahora tenemos una
monarquía absoluta, pero sin monarca”.
De hecho,
desde su juventud Fernando tenía una constitución débil, padeciendo epilepsia,
raquitismo e hidrocefalia; finalmente, tuvo que abdicar el 2 de diciembre de
1848 en favor de su sobrino Francisco José (hijo de su hermano Francisco
Carlos) que reinaría hasta 1916, después de que Metternich hubiera tenido que
dimitir en marzo de 1848 debido a la insurrección vienesa, que marcó el inicio
de los llamados "Cuarenta y ocho", es decir, una era de Revoluciones
más radicales que la de 1830 y heraldos de un "Nuevo Orden Mundial".
Egone Conte
Corti comenta: «Para la Casa Rothschild, esta situación, es decir, la hegemonía
confirmada de su patrón Metternich con un Monarca (Fernando) completamente
nulo, es lo más propicio que podrían haber esperado. La ola de pánico que, tras
la muerte del Emperador, provoca la caída de la Bolsa, en ese momento aún sin
saber cuál sería la nueva orientación de la Corte austriaca, induce a los
Rothschild a comprar, sabiendo que nada cambiará en el Gobierno del Trono de
Austria y que, por tanto, no hay motivo de alarma. De hecho, la muerte del
Emperador no provocará ningún cambio duradero y, por lo tanto, los precios del
mercado de valores tendrán que subir inmediatamente. Las acciones se están
recuperando y sus negocios son más prósperos que nunca. De hecho, ahora todo va
mucho mejor que bajo el recientemente fallecido emperador Francisco, quien en
muchas cosas opuso a veces un "no" inflexible incluso al consejo de
Metternich" (cit., p. 306), lo que no habría sucedido más con Fernando.
En el
próximo artículo veremos cómo las altas finanzas hicieron uso tanto de la
“Revolución Conservadora” como del liberal/conservadurismo para asegurar su
dominio sobre Europa (una vez cristiana) y avanzar a pasos agigantados hacia el
Nuevo Orden Mundial que ahora (2021) es realizado casi por completo.
En resumen,
el Banco siempre utiliza la Revolución (tanto radical como conservadora) para
enriquecerse, gobernar el mundo a través de la masonería y gobernantes o políticos
para establecer un desorden mundial precursor del Reino del Anticristo final.+
PADRE CURZIO NITOGLIA.
Fin de
la decimotercera parte
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