sábado, 30 de enero de 2021

 

LUEGO DE LA TRAGEDIA DE CASEROS USURPÓ EL PODER EL RÉGIMEN OPROBIOSO QUE NOS TRANSFORMÓ EN COLONIA DEL IMPERIO BRITÁNICO. EL RÉGIMEN SE APODERÓ DEL PAÍS TRAS LAS BANDERAS IMPERIALISTAS VICTORIOSAS.                                                                                                                                                              -“O BRASIL NADA DEBE TEMER DE BUENOS AIRES AGORA”-. NI BRASIL NI NADIE DEBÍA TEMER, LUEGO DE VENCIDA LA NACIÓN SOBERANA. YA NO HABRÁ EN ARGENTINA PATRIOTAS Y MENOS AÚN HÉROES QUE LA GOBIERNEN.                                                                                                                                                               EL ESPÍRITU DE CASEROS SERÁ EL ALIMENTO DEL RÉGIMEN; EL RÉGIMEN ES LA TRAICIÓN DE CASEROS.

CASEROS:

ROSTRO DE LA PATRIA DOLIENTE.

Artículo escrito por nuestro inolvidable camarada Ernesto Heritier, y publicado en el Boletín Nª 2,  (febrero de 1985), del MOVIMIENTO NACIONALISTA DE JUJUY.

Más allá de toda valoración retórica que pueda darse al hecho circunstancial de perder o ganar una batalla, Caseros resume las cualidades de un hecho fundacional de la patria. A 133 años de distancia y a la luz de un análisis objetivo de nuestra historia en este largo período que incluye el último año vivido, preñado de aportes para avalar nuestro acerto; con el alma dolorida proclamamos: ¡Caseros es el hecho fundacional de este pobre país nuestro!

Esta es la amarga realidad, que no podremos enfrentar adecuadamente si no la definimos, para poder entender que quien la ha hecho posible es el Régimen.

En un principio fuimos capaces de conquistar una patria como Dios manda y los hombres ni discuten ni votan . Por eso tuvimos héroes que con su sangre sellaron el mandato de fidelidad a la esencia, sólido basamento sobre el cual es posible asentar una unidad de destino trascendente.

A partir de Caseros se proclama: “Ha pasado la época de los héroes, estamos hoy en la edad del buen sentido”. (J.B.Alberdi- Bases- cap. XV), y esto significará en buen romance, legalizar, institucionalizar y hasta sacralizar el régimen jacobino, liberal y masónico, insaciable en la demolición de lo permanente para poder robarnos más fácilmente la patria.

A partir de Caseros, pasamos a ser una colonia, renunciando a nuestro destino de Nación; y la gran política de los hechos, dio paso al régimen de las fórmulas universales expresadas en palabras altisonantes, de las cuales hoy cosechamos abundantes frutos podridos.

Digamos que en Caseros se produce un quiebre en la esperanza, un quiebre en el cual las nobles metas quedan substituidas por los más pedestres y mezquinos intereses utilitarios.

Nace pues una nueva nación y hay en este alumbramiento un episodio rico para la meditación de los simbolistas…

 Es un gesto de “exquisita fineza”, propio de la diplomacia brasileña, se designa en la comandancia del “Ejército Grande”, (hubiera resultado peligrosamente urticante colocar un general brasileño, aun cuando le correspondiera por aporte de efectivos) al Gral.  Justo José de Urquiza.

Mientras se concentraban en Gualeguaychú los contingentes del litoral, llega a ese puesto de guerra un barco de guerra brasileño a cuyo bordo viajaban dos argentinos ansiosos de plegarse a las huestes ‘libertadoras’.

Previo las presentaciones y elogiosas recomendaciones del comandante de la nave al Gral. Urquiza, éste acepta que integren las columnas; el uno un joven coronel con fama de poeta llamado Bartolomé Mitre, y revistará como artillero; para el otro, de profesión ‘polemista’, se le crea el cargo de ‘boletinero del ejército en operaciones’, que desempañará disfrazado con un uniforme de coronel francés, y cuyo nombre era, Domingo F. Sarmiento.

Urquiza- Mitre- Sarmiento, he aquí el nombre de los vértices del triángulo, sobre el que se asentará la nueva república programada en la oscuridad de las logias masónicas y que no podían estar ausentes en el campo de Caseros, puerta ancha de su futura ‘gloria’.

Hasta aquí el hecho histórico de este encuentro de ‘hermanos’, podría parecer casual, pero se afirma en razón de causalidad, en la historia posterior al 3 de febrero de 1852,

Obtenido el triunfo, y por espacio de 22 años serán ellos los encargados de sucederse en la conducción política del “nuevo estado”, que a Don Juan Manuel de Rosas le había demandado 20 años afianzar y consolidar en las “antiguas costumbres”.

Sin lugar a dudas Rosas, el más grande conductor político que ha producido el país en toda su historia, tenía conciencia lúcida de que Caseros no era simplemente una batalla. Caseros era el principio del fin de la Patria por él soñada en fidelidad al mandato de sus mayores. Este sentimiento queda expresado en un párrafo de su renuncia, escrita sobre el lomo de su caballo al retirarse vencido del campo de batalla. Dirigiéndose a la Legislatura que lo había elegido reiteradamente decía:

 “Si más no hemos hecho en el sostén sagrado de nuestra independencia, de nuestra integridad y de nuestro honor, es porque más no hemos podido…”

¡Con el sol que caía ese atardecer sobre el campo de Caseros, se huían en las sombras de la noche, la independencia, la integridad y el honor de los argentinos!... Y el centauro herido, tenía más razones para inteligir que así era.+

jueves, 28 de enero de 2021

 

1945

ASI HABLABAN LOS PATRIOTAS DE JUJUY, DENUNCIANDO AL MISMO RÉGIMEN POLÍTICO, QUE AYER COMO HOY, SOMETE NUESTTRA PATRIA AL IMPERIALIMO.

*

MANIFIESTO DE LA

ALIANZA LIBERTADORA NACIONALISTA

La A.L.N. ante la actitud del Honorable Senado Nacional, ratificando las Actas de Chapultepec y de San Francisco, llama la atención del país sobre las nefastas consecuencias de dicha medida, que repugna al verdadero sentir nacional. El país ha sido traicionado por el Honorable Senado Nacional, que olvidó su juramento solemne de preservar la Soberanía de la Patria. El país entero asiste absorto a la vergüenza inconcebible planteada por la medida apresuradamente sospechosa de quienes se dicen representantes legítimos del pueblo de la República.

La ratificación de las Actas de Chapultepec y de San Francisco significan de hecho abdicar nuestra soberanía, cubrir con un sudario el Acta de la Independencia nacional que preconiza no depender de ningún poder extranjero. Absolutamente toda nuestra vida de país, hasta ayer independiente, ha sido comprometida por este crímen que en castellano tiene un nombre: se llama traición.

Nuestro ejército pasará a ser  una división más del gran ejército mercenario del imperialismo, nuestras actitudes no podrán mostrarse, ante la faz del mundo, sin antes ser censuradas desde  Washington, nuestras escuela se verán calcadas bajo el modelo apátrida con que Estados Unidos ha inundado todos los lugares del mundo, menos naturalmente los estados Unidos. Todas las luchas de los que nos dieron patria resultarán estériles ante este bastardo acontecimiento consumado sin vergüenza por el Honorable Senado que pasará a la Historia como el más obsecuente y nefasto que ha tenido el país. La Argentina, la grande bella  y   libre patria nunca dejará de ser la propia artífice de su destino para convertirse en una monstruosa confederación amasada con mentiras, crímenes y dólares.

Pero sabemos que los argentinos de bien no olvidarán la afrenta y sabrán reconquistar más tarde o más temprano esa dignidad que los señores Senadores, han arrojado a las faces abiertas de una fiera insaciable, que no se verá satisfecha hasta el día en que puedan convertir a la república en una estrella más de su pabellón pirata.

No todo se ha perdido, aunque todo se halla comprometido. Todavía hay sangre en las venas de los argentinos e indignación en muchos corazones.  De esa sangre y de esos corazones surgirá un día la palabra de condenación para este crimen de lesa patria que ha sido consumado.  El Senado que ha tomado esta medida no es, no puede ser, un Senado revolucionario, de un gobernante que fue abanderado de la soberanía. Parece un senado de la fenecida Unidad Democrática, es decir, de los sirvientes del imperialismo bradenista y staliniano. Es el sentir apátrida del comunismo y el venal e inmundo de los lacayos del dólar el que parece haber triunfado. Pero la Patria resurgirá libre, pujante y soberana. Dios por testigo.

ALIANZA LIBERTADORA NACIONALISTA

Junta Ejecutiva Provincial. Jujuy.

*

 

¡¡¡ El Movimiento Nacionalista de Jujuy sigue la lucha por la 

neutralidad !!!

lunes, 25 de enero de 2021

 

EL  RÉGIMEN.

Con ese término el nacionalismo siempre identificó al oprobioso sistema político liberal que tomó el poder luego del aciago día de Caseros. Desde ese entonces, los gobiernos, sometidos por la masonería, se fueron sucediendo, pero manteniendo incólume, sin discrepancias, la entrega del país a favor de la política imperialista británica.

Para concretar esa ignominiosa política anti-argentina, el Régimen organizó, con el apoyo de radicales, conservadores, socialistas, etc., el gran fraude ‘patriótico’, logrando convencer al pueblo de que seremos un dulce país floreciente amparados y adheridos al imperialismo de turno.  Sólo era necesario cumplir con un insignificante detalle: ¡entregar nuestra Soberanía nacional! Que el Régimen realizó estrictamente.

¿Cómo es posible que los gobiernos, ininterrumpidamente, hayan sido convencidos para entregar el país a los imperialistas?  Dos palabritas lo explican: ¡masonería y sobornos!

Ellos, los dandis elegantes, los lores y las ladys ensoberbecidas, las reinas ‘virtuosas’, integran el mundo inglés de hipocresías, morales y religiosas, donde resplandecen la templanza y las ‘buenas’ maneras. Pero bajo el frac que lucen los oligarcas ingleses que dominan el mundo, según denunciaba un preclaro dictador, se atisba la piel de animales de rapiña con las que se cubrían los bárbaros; pues nunca fueron plenamente civilizados; y menos aún cristianizados.

Verdaderos animales de rapiña, sin vestigios éticos, políticos imponentes y formales, convencidos de estar predestinados para dominar el mundo, empleando los recursos más indignos de una nación civilizada: los sobornos, las coimas, la extorsión, las drogas, la intimidación, para corromper y dominar, antes de lanzar sus bombas civilizadoras a los recalcitrantes que defienden sus bienes.

José Luis Torres en “La patria y su destino”, 1947, describe acertadamente, a continuación, la política del Régimen cipayo en nuestro país, allá por la década del ’40; situación agravada enormemente en nuestros días; por lo que debe ser eliminado de raíz.

 

“Cambiaban los gobiernos, se turnaban los partidos en el poder, caían y subían  ministros pero sobre toda esa agitación aparente de la vida política nacional reinaban imperturbables los monopolios, las oligarquías, los señores de la alta finanza, como en un régimen despótico, sin que nadie osara arrebatarles el cetro. Sobre Congresos con mayoría radical y sobre Congresos con mayoría conservadora,  se hacían sentir las mismas altas decisiones que imponían desde las sombras la sanción apresurada de leyes ignominiosas a favor del super-capitalismo, mientras dormían en las gavetas de las comisiones los clamores provocados por la  iniquidad reinante  y las más legítimas ansiedades del pueblo, y se tiraban  al canasto las reclamaciones de quienes tenían hambre y sed de justicia […]. Y todo , ante la impavidez de los congresos, ante la mudez culpable de la prensa, ante la ceguera de los jueces y de los fiscales, con la complicidad activa de hombres importantes que después de robarse hasta la fama, invadían los atrios de la universidad, los ministerios públicos, los estrados de la justicia, las ramas todas de la administración pública, mientras en el interior del vasto territorio argentino legiones famélicas vivían la terrible angustia del hambre sin alientos para la protesta, ni siquiera para el lamento”.

 

domingo, 24 de enero de 2021

 

Dios, Patria, Hogar.

El profesor Genta explica, con su concisa profundidad habitual, porqué el Nacionalismo Argentino eligió esa bandera para la restauración de la Patria. Si ella no flamea nos degradamos en parias, indefensos ante las “Pandemias”  (ideológicas de todo tipo: pandemia covic 19, pandemia ‘democracia’, etc. etc.), que inventa el Estado totalitario nacional, gerenciado por el imperialismo, ¡para transformamos en alimento para engordar a la Bestia!

(Publicado en el periódico “Combate”, 7 mayo 1959).

RELIGIÓN, PATRIA, FAMILIA.

Religión, Patria, Familias son principios de vida verdadera, íntegra y plena; instituciones necesarias e imprescindibles para que el hombre pueda vivir en conformidad con su ser y con el fin último de su existencia.

Son tan principales que la Religión, nuestra Santa Iglesia Católica, Apostólica y Romana, nos vincula al origen mismo de nuestro ser; al principio que nos ha creado y nos ha recreado en el nombre de cristianos.

La Patria nos vincula a nuestros orígenes históricos; a la responsabilidad de un destino común y de una soberanía política en el nombre de argentinos.

La familia nos vincula al origen carnal, a una herencia de bien en el nombre de nuestros padres.

¿Qué ocurre con el hombre si es privado de la Religión, de la Patria y de la Familia?

Se queda en la miseria. Se convierte en un paria sin nombre, en un desheredado, en un desamparado; una pobre bestia acosada por el terror; finalmente, sometida a la más horrenda esclavitud.

Se cumple lo que previene el Salmo de David: “El hombre, creado en tanta grandeza no lo entendió así; se inclinó sobre el estúpido jumento y se hizo semejante a él”.

Es el espectáculo que se está desarrollando ante nuestros ojos, tanto en el escenario del mundo como en nuestro país. Mil millones de desgraciados en un inmenso espacio geopolítico, ya están sumergidos en la esclavitud comunista; y la otra mitad, confundida y desquiciada, es arrastrada vertiginosamente hacia la misma abyección…

domingo, 17 de enero de 2021

 

Madres asesinas.

Fragmento de la novela “Perversamente los pájaros” de Suzanne Prou (ed. Emecé). JULIETTE, la protagonista, soltera, embarazada, a punto de dar a luz, quiere deshacerse de su bebe. ANGELE, su amiga defiende inútilmente la vida del bebe. La madre lo quiere asesinar. Así transcurrió el crimen nefando:

“Angele, creyendo que Juliette había decidido poner al chico en la Asistencia Pública, le suplicaba que no lo hiciera. Juliette se burlaba: ese chico por nacer le pertenecía, se consideraba la dueña de su destino; pretendía que detentaba sobre él todos los derechos, incluso los de vida o muerte. En virtud de esos derechos, sin duda, mató al chico.

Lo mató tranquilamente, con el corazón liviano, hundiéndole la aguja de tejer en la cabeza.

Estaba sola y nos contó su acto después. Nos dijo que había sentido llegar los dolores y que antes de acostarse había preparado todo para el crimen: toallas para limpiar la sangre, papel madera para confeccionar un paquete sólido, piolín para atarlo.

La aguja estaba al alcance de su mano mientras ella se revolcaba en la cama.

Había cortado el cordón umbilical, comprobando que el recién nacido era un varón: había tomado al chico entre sus brazos y había hundido su aguja en el cerebro…”

 

Comentario del blog: para que la madres asesinas se animen, abortando con el ‘corazón liviano’, hoy día el crimen lo cometen materialmente los médicos asesinos. Que por dinero venden sus almas al demonio herodiano. Todo muy sencillo, burocrático, higienizado… como una simple  extracción de muelas…La ciencia avanza, pero los crímenes permanecen cada vez más sofisticados y perversos; el bebe fue asesinado inconmobiblemente, sin oír sus alaridos, por la madre, los médicos, el Estado liberal… Desde el norte del continente el crimen fue aplaudido por los imperialistas ¡Cada vez quieren menos argentinos! ¡Y si nacen -dicen-  los emputeceremos!

 

 

 

 

domingo, 10 de enero de 2021

 



  

LA POLÍTICA YANQUI QUE ECLOSIONÓ EN TODA SU VILEZA DURANTE LA GUERRA POR LAS MALVINAS, ASÍ CONTINÚA Y CONTINUARÁ, PORQUE SE FUNDA EN LA IDEA RELIGIOSA VETEROTESTAMENTARIA DE LA PREDESTINACIÓN DE LOS SANTOS A DOMINAR EL MUNDO.

ARTÍCULO PUBLICADO EN EL PERIÓDICO “COMBATE”, EL 16 ABRIL 1958, DIRIGIDO POR EL CAMARADA ALBERTO FELICI.

QUÉ ES Y DONDE VA LA DOCTRINA MONROE.

(América para los americanos… del norte).

Con motivo del día de las Américas que acaba de celebrarse, consideramos oportuno hacer una breve referencia a esta famosa doctrina.

El 2 de diciembre de 1823 el presidente Monroe, teniendo en cuenta las decisiones de la Santa Alianza con respecto a la América española, formuló ante el Congreso las declaraciones que han pasado a la historia con el nombre de Doctrina Monroe, que podemos sintetizar en estos tres puntos:

1º.-: No colonización futura por Estados europeos en el Continente americano.

2.- : No intervención por Estados europeos en el continente americano.

3.- : Desinterés de los EEUU en las cuestiones europeas.

El mensaje fue acogido de muy diversa manera; en los países europeos fue mirado con encono, y en los países americanos, como contribuyó a desbaratar los propósitos de la Santa Alianza, fue mirado como un anuncio de la liberación definitiva, y como una especie de segura protección desinteresada para el futuro e invocada como tal en algunas oportunidades por ciertos países de nuestra América.

No nos guía el propósito de dar nuestra interpretación de la Doctrina, sino de historiar algunos hechos y recordar algunas palabras de estadistas yanquis que por sí solas hablan del fin y objeto de la misma.

Comenzaremos por decir que la doctrina no fue invocada para impedir que Gran Bretaña ocupara las islas Malvinas en 1838 y Belice en 1835; ni para impedir que Francia interviniera en 1838 en el Río de la Plata, realizando un largo bloqueo al que se unió Inglaterra en 1841; ni para impedir que Francia en 1838 bombardeara Veracruz y San Juan de Ulloa.

En otros casos que le tocaba más de cerca, EEUU aplicó la doctrina. En 1895, con motivo de la cuestión de límites en la Guayanas entre Gran Bretaña y Venezuela, en la emergencia, EEUU exigió un arbitraje integral de la cuestión. Pero a raíz de este hecho es bueno recordar la extensa nota que el secretario Olney envió al representante norteamericano en Londres, dándole instrucciones de hacerle conocer al Jefe del Gabinete del Gobierno Inglés. En otras cosas decía: “Hoy los EEUU son prácticamente soberanos en este Continente y sus órdenes son ley en los asuntos a que dirigen su interposición”. Todas las ventajas de esta superioridad podrían peligrar súbitamente si se admitiera el principio de que las potencias europeas podrían convertir a los Estados americanos en colonias o provincias propias… Que eran obvias las desastrosas consecuencias para los EEUU que tal condición de cosas (la pérdida de prestigio, de autoridad y de peso en los consejos de las familias de las naciones serían las menores): nuestros únicos rivales en la paz y enemigo en la  guerra hallaríanse situados en nuestras mismas puertas”.

Vaya anotando el lector las veces que la Doctrina Monroe es aplicada por los EEUU para qué y con qué objetivos lo es, dicho por los mismos yanquis.

Siguiendo con nuestra historia, en 1845-48, a raíz de que el primer ministro francés Guizot se pronunció contra la anexión de Tejas por los EEUU, considerando la posibilidad de que Gran Bretaña se apoderase de California, que entonces era todavía territorio mexicano, el presidente Polk dijo en su mensaje: “Debemos mantener siempre el principio de que los pueblos del Continente americano tienen por sí solos el derecho de decidir su propio destino. Si una parte de ellos, constituyendo un Estado independiente, se propusiera unirse a nuestra Confederación, trataríase de una cuestión que debería resolverse entre ellos y nosotros, sin ninguna intervención extranjera. Nunca podremos consentir que las potencias extranjeras se ingieran para prevenir tal unión…”.

En cambio, tres años después distintas facciones políticas mexicanas luchaban en Yucatán y viéndose en peligro ante una insurrección de las masas indígenas que ellos habían armado, pidieron la protección a EEUU, Gran Bretaña y España. Entonces el ministro Polk expresó en otro mensaje: “… aunque no me propongo recomendar la adopción de ninguna medida tendiente a adquirir el dominio y la soberanía del Yucatán, sin embargo, de conformidad a la política que hemos establecido, no podremos consentir una transferencia de dominio y soberanía a España o a cualquier otra potencia europea”.

Es decir, que si un territorio americano solicitaba ser incorporado a los EEUU, nada tenían que observar las potencias europeas; pero si la petición dirigíase a una de éstas, el gobierno de Washington no podría consentir la anexión.

Ya en el presente siglo, en 1902, a raíz de la intervención de Alemania, Gran Bretaña e Italia en Venezuela, el presidente Teodoro Roosevelt manifestó que a fin de prevenir intervenciones extranjeras, los EEUU debían vigilar la conducta de los países latinoamericanos: “… la pertinacia en la conducta lesiva o la impotencia que se traducen en un relajamiento general de los vínculos propios de la sociedad civilizada, pueden requerir finalmente, en América  como en cualquier otras parte, la intervención de alguna nación civilizada, y en el hemisferio occidental el apego de los EEUU a la Doctrina Monroe puede obligar a los EEUU, aún contra   su voluntad, en casos flagrantes de tal inconducta e impotencia, a ejercer funciones de policía internacional”.

Los hechos se encargaron de confirmar dichas palabras. EEUU ha intervenido con fuerzas militares en Nicaragua, Haití, República Dominicana, Honduras, Cuba, y más recientemente tenemos el ejemplo del Bogotazo en Colombia. Hasta tal punto ha llegado el celo de los yanquis por esta su América, que en 1912, ante el rumor de que una sociedad norteamericana se proponía transferir a una compañía japonesa de pesca cierta extensión en la Bahía Magdalena (Baja California), México apta para establecer una base naval, el Senado de Washington votó una resolución expresando que: “si un puerto u otro lugar del Continente Americano estuviese situado de tal modo  que su ocupación con fines navales o militares, pudiese constituir una amenaza para las comunicaciones o para la seguridad de los EEUU, éstos no podrían ver sino con grave preocupación que dicho puerto o lugar fuere poseído por un sociedad o asociación vinculada a un gobierno no americano, en forma que prácticamente procurare a este gobierno facultades de control con fines navales o militares”

Ante la ingenuidad o mala fe de muchos sudamericanos, que quieren ver en el gran país del Norte el protector de toda América y de los intereses políticos y económicos –éstos últimos tan en boga hoy- de los respectivos países hispanoamericanos, nos hemos vistos forzados a realizar esta breve crónica, sobre todo en estos momentos en que “tan dignamente” el Ejecutivo Nacional defiende la soberanía del país.

Pero, para que no queden dudas de ninguna especie transcribiremos un párrafo del secretario Knof de diciembre 1919, en donde los yanquis mismos se encargan de llamarnos a la reflexión y que nos exime de todo comentario. El texto dice así: “… la Doctrina Monroe no es un compromiso ni un acuerdo internacional; es una política de los EEUU que este país aplica cuando lo juzga conveniente, sin pedir permiso a nadie… es una política de los EEUU cuyo carácter preciso, amplitud, método y casos de aplicación, como también los medios para hacerla respetar, depende solamente de la voluntad sin fiscalización de los EEUU, y son su prerrogativa soberana, y nosotros nos servimos de ella para medida de nuestras necesidades, nuestra voluntad y las fuerzas de nuestras armas”.*  


lunes, 4 de enero de 2021

 

LA POLÍTICA.

 “La función del político es religiosa y poética”. (José Antonio Primo de Rivera, Obras completas, 743).

“De poco vale que la Iglesia condene al liberalismo si la inteligencia católica no reacciona contra él”. P. Castellani, “Decíamos ayer”, 41.

“La Política, la verdadera política es a la vez una ciencia y un arte. Su objeto es hacer pueblos prósperos, civilizaciones florecientes, patrias duraderas; es el arte de gobernar a los hombres de acuerdo con su interés más general y más elevado. No se dirige a los sentimientos bajos como la envidia, la codicia, la venganza, sino a la pasión del bien público, a la generosidad. No se propone explotar al pueblo, pero si servirlo. No se esfuerza por adularlo o seducirlo, pero sí por despertar su conciencia y provocar su reflexión; y si le habla de sus derechos, no olvida recordarle sus deberes”. Mariscal Petain. (“Habla el Mariscal”).

 

El domingo escuché un sermón que me dejó más aplastado que cucaracha pisoteada.  Son ingenuos –oí decir- los católicos que pretenden organizar un Movimiento nacionalista. Están derrotados antes de empezar. Sería mejor que se santifiquen y salven sus almas. Porque la batalla no es política, sino individual y espiritual. 

Tras estas declaraciones hay un trasfondo nebuloso cuyo propósito no logro distinguir. ¿Se contraponen la santificación personal con la actividad política? ¿Hay que actuar sólo cuando se está seguro del éxito (o de ser santo)? ¿Tenemos que continuar impertérritos ante un Estado abusivo, explotador y corrupto? ¿Los nacionalistas, debemos dejar de bregar por los hermosos ideales de restaurar el Bien Común en una Patria Justa, Libre y Soberana? ¿Deberíamos entregar nuestra Patria a los ‘ingenieros sociales’, que hacen de la Política un negocio ‘científico’ y lucrativo, convirtiendo a los humanos en materia manipulable?                                                                                                                                                                          Pero ¡Oh! Sorpresa. ¡nos ofrecen una salida! Pues podemos deducir del ‘espíritu’ del sermón, que es lícito y recomendable votar por el ecuménico liberal Gómez Centurión ¡Para que nada se altere!            

El Padre Castellani, a continuación, nos ilumina y conforta con las siguientes palabras, inspiradas en las enseñanzas de Jesús:

 

PADRE LEONARDO CASTELLANI

UNA ACTIVIDAD NOBLE

A la argentina no la puede salvar la política, sino acaso la Religión. Jesucristo ¿Hizo política? Usted, ¿No es ministro de Jesucristo? Usted debe olvidarse de la política. Todos los desastres de su vida se deben al haberse metido en política; y sobre todo con esos badulaques de nacionalistas. Los nacionalistas no van a ninguna parte. Si a Sanchez Sorondo lo hicieran Presidente, gobernaría peor que el peor de los peores. Usted dedíquese a salvar almas y chao, etc.

Si este sermón no lo he oído una docena de veces, no lo oí ninguna. En vano digo a mi interlocutor que sí, que está bien, que tiene razón, que todo eso sé yo desde que tenía diez años –menos lo de Sanchez Sorondo-, que todavía no existía; y no creo sea verdad ahora.

A la Argentina si algo la salva será la Religión y no la Política. De acuerdo. Pero eso no quita que la política sea una actividad noble y necesaria. Los antiguos la llamaban el arte de las artes; y el viejo Aristóteles dijo que era la ‘ciencia’ más importante después de la Metafísica; y a veces, antes.

Y Santo Tomás, después de explicar porqué Aristóteles dijo que la metafísica era la ciencia más alta, va luego y en la Ética dice que la Política era la ciencia más importante; después dijo el Tomás, por su cuenta, que era la obra de misericordia más grande, pues si  uno le da una limosna o sepulta a un muerto, hace un bien  un individuo o a uno que ni siquiera es individuo; pero el buen gobernante  descubre, explica y efectúa el Bien Común, que es el bien de todos; o por lo menos de muchos.

Y así el poetas Dante, que se sabía su Santo Tomás de memoria, puso a los políticos y estadistas (buenos, se entiende) en el cielo de Júpiter, el sexto; o sea el más alto después de Saturno, donde se hallan los religiosos; y después vamos bajando gradualmente (aunque él fue subiendo) por todos los planetas, hasta llegar a la luna, donde pone a los maestros normalista; los cuales van “a dispensar una calurosa acogida” al Starrford, Bressan, Pontmain, o como se llame el tipo que en estos días se va a descolgar en la Luna para pasear allí por 20 o 25 minutos; o puede que dos horas y cuarto, como Nelson Rockefeller.

Ora conosce come s’innamora                                                                                                                           lo ciel del giusto Re, ed al sembiante                                                                                                              del suo fulgore il fa vedere ancora.

Claro es que estos antiguos entendían la política como la Ciencia y el arte del Bien común; pero a nosotros ya nos han enseñado en las clases de Educación Democrática que la Política consiste en apoderarse del gobierno por las buenas o por las malas, a tuertas o  derechas; en crear enseguida el Ministerio de Felicidad Privada y Pública, con otra fila de Subministros, Secretarios, Subsecretarios, y así sucesivamente, para dar puestos lucrativos a los compinches; en pronunciar innúmeros discursos bombásticos; en dividir el tiempo que han de durar                                                                                                                  en el poder en cinco partes, sin decir cuánto van a durar ellos; en dar palos a diestro y siniestro; en inventar impuestos; y en ir armando una maquinaria electoral que gane seguro, con fraude o sin fraude, y después dar elecciones libres; sin olvidarse, y esto es principal) en hacerse un buen bodigo en un Banco de Suiza, para un caso de vejez, invalidez, enfermedad o que los saquen a patadas.

Más todos estos antiguos ¡Qué sabían de democracia ni de nada!, que se pasaban la vida disputando si la tierra era plana o corrugada, si Dios existía, si las esferas celestes eran siete o nueve, si Cristo era Dios, y cuándos ángeles cabían en la punta de un alfiler: pobres gentes que no tenían Democracia ni Ministro de Educación Democrática.

[…] “La Política primero”, no quiere decir que la Política esté por encima de todo, Religión incluso, sino que en ciertos adjuntos llega a ser lo primero, no en la dignidad, como si dijéramos, sino en el tiempo. Y así en la Argentina, si no se resuelve primero el problema político, no se puede resolver ninguno de los otros, aunque sean en sí superiores y principaliores; o sea, económicos, financieros, religiosos, artísticos, científicos; ni siquiera el sempiterno “problema de la Educación”.  

[…] Ahora bien, hablando en serio y dejándonos de chanzas, la vocación de político, que hoy tiene algo de cazador furtivo y de mártir (y que yo no tengo, por suerte), cuando falla en una nación, la nación se va al desbande. Y el que tiene vocación política, y por pereza o lo que sea no la llena, se condena.

[…]

“JAUJA”, nº 32, AGOSTO 1969.

Comentario del blog: el católico debe actuar y luchar en política contra los liberalismos y los marxismos, en todas sus variantes. No puede quedar indiferente. Análogamente a la acción política de Jesús luchando contra los fariseos y azotando a los mercaderes… ¡que mercaban con la Religión, y, por consiguiente, con la  política!                                                                                                                                                           ¿Qué Jesús no intervino en política? Los Evangelios no lo explicitan, pero como son la parte  menor registrada de sus enseñanzas; el magisterio de la Iglesia las fue completando, con el resultado de bendecir a los políticos y a los militares que luchaban políticamente una guerra justa.