domingo, 31 de diciembre de 2023

 

TLV1

“TODA La verdad PRIMERO”

 Destaco el apostolado cultural y patriótico que desarrolla el   excelente espacio televisivo TLV1 . del camarada

JUAN MANUEL SOAJE PINTO

 Deseando que continúe en el nuevo 2024, acrecentando la unión de todos los patriotas, inclusive a los de diversas tendencias, mientras breguen, cada cual a su modo, inquebrantable y lúcidamente, por la instauración de la Soberanía nacional, respetando sus fundamentos esenciales ,sin la cual nada permanente se puede lograr.

LA UNIDAD DE LOS PATRIOTAS ES DE NECESIDAD IMPRESCINDIBLE , IMPOSTERGABLE Y URGENTE .             ¡ EL TIEMPO APREMIA !  ¡ PARA QUE NO NOS SIGAN COMIENDO  LOS  DE   AFUERA !, EN ESPERA DEL CAUDILLO QUE EMPUÑE LAS BANDERAS DE  LA  PATRIA :

JUSTA, LIBRE Y SOBERANA.

 

 

 

 

 


sábado, 23 de diciembre de 2023

 

¡Gloria a Dios en las alturas y paz en la tierra a los hombres de buena voluntad!

Nacimiento de Jesús.

Aconteció, pues, en los días aquellos que salió el edicto del César Augusto para que se empadronase todo el mundo. Este empadronamiento primero  tuvo lugar siendo Cirino gobernador de Siria. E iban todos a empadronarse, cada uno en su ciudad. José subió de Galilea, de la ciudad de Nazaret, a Judea, a la ciudad de David, que se llama Belén, por ser él de la casa y familia de Dvid, para empadronarse con María su esposa que estaba encinta. Estando allí se cumplieron los días de su parto y dio a luz a su hijo primogénito, y le envolvió en pañales y le acostó en un pesebre, por no haber sitio para ello en el mesón.

Había en la región unos pastores que pernoctaban al raso, y de noche se turnaban velando sobre su rebaño. Se les presentó un ángel del Señor, y la gloria del Señor los envolvía con su luz, quedando ellos sobrecogidos de gran temor. Díjoles el ángel: No temáis, o traigo una buena nueva, una gran alegría, que es para todo el pueblo; pues os ha nacido hoy un Salvador, que es el Mesías Señor, en la ciudad de David. Eso tendréis por señal: encontraréis al niño envuelto en pañales y reclinado en un pesebre. Al instante se juntó con el Ángel una multitud del ejército celestial, que alababan a Dios diciendo: “Gloria a Dios en las alturas y paz en la tierra a los hombres de buena voluntad”.

Así que los ángeles se fueron al cielo, se dijeron los pastores unos a otros: vamos a Belén a ver esto que el Señor nos ha anunciado. Fueron con presteza y encontraron a María, a José y al Niño acostado en un pesebre, y viéndole contaron lo que se les había dicho acerca del Niño. Y cuantos los oían se maravillaban de lo que les decían los pastores. María guardaba todo esto y lo meditaba en su corazón. Los pastores se volvieron glorificando y alabando a Dios por todo lo que habían oído y visto, según se les había dicho…+

(San Luycas,2, 1) .

¡Señor, ten misericordia de los argentinos!

miércoles, 20 de diciembre de 2023

 

La Visitación de la Virgen

María, más alta que Isabel, a pesar de la maternidad maravillosa de ambas, maravillosa de distinta manera, aparece toda envuelta en luz; porque su gravidez era toda virginal.+ Acude a estrechar a su parienta, cuyo estado conocía por oráculo: “no por incredulidad por el anuncio, ni por incertidumbre del mensajero, ni porque dudara del ejemplo (de la omnipotencia divina) que se había propuesto” como expone San Agustín, sino por el deseo de empezar a llevar la Caridad y Amor de Dios que  había tomado carne en sus entrañas.+ José queda fuera del recinto donde se realza la entrevista; es testigo de la virginidad de su esposa pero no lo es del misterio anunciado por el Ángel.+ En el desierto, entre las peñas, diminuta aparece la figura de Juan Bautista, que se retiró en la temprana edad a santificar su vida y su cuerpo en la penitencia y austeridad de la soledad.+ Todo ello era fruto de la gracia que María traía consigo al visitar a su parienta Isabel.+ Zacarías sale al encuentro de la corredentora; ambos, Isabel y Zacarías eran justos y habían trascurrido sus días en la observancia de la ley, que aparece gravada en el friso de la puerta.+ La luz entra por la puerta por donde ha entrado María.+ María está iluminada. “No es de admirar si Dios, que habría de redimir al mundo, empezó su tarea por su madre” expone Beda el Venerable.+  Entre los montes aparecen dos personajes: Cristo caminando y Juan Bautista.+ El Precursor y el Mesías que siguen su  caminos; ambos llevan al desierto; Cristo lleva consigo la Cruz de su santidad.+ El misterio de la santificación de Juan Bautista en el seno de su madre al recibir el saludo de María se ve en la vocación y santificación de Juan que precede a Cristo en la entrada al desierto; pro no es más que el mensajero que el Señor envía para anunciar la fecundidad del desierto, es decir, el florecimiento de las almas en las cuales entra Cristo. +

 

J. R. Sepich

Meditaciones publicadas en  “Los Cuatro Evangelios de Nuestro Señor Jesucristo”, con xilografías de Víctor Delhez (ed. Krft, 1956).  

jueves, 14 de diciembre de 2023

 

¿CATEDRAL   O   SINAGOGA?

El domingo 10 de diciembre se realizó la entrada solemne a la Catedral de Buenos Aires del presidente electo por la soberana sabiduría política popular. ¿Habrá entrado en la Catedral como hijo de la Iglesia o como como un extraño hijo de la Sinagoga? Una pregunta acuciante para muchos, pero soslayada por el periodismo, por supuesto, que no se preocupó en dilucidar esa nimia opción religiosa ecuménica. ¡ Considerando que si hubiese entrado en la Sinagoga , las consecuencias políticas hubieran sido idénticas ; por suponer que las religiones son iguales!

Pero hay quienes consideran importante, y aún decisiva la religión, pues de ésta procede y se desenvuelve el pensamiento inclusive político de un personaje. Principalmente enfrentando dos religiones tan antitéticas como los Santos Evangelios y el Talmud . Para los distraídos que aún no estaban convencidos de que Milei es judío, pese a su figura y ciertas actitudes evasivas y evidencias numerosas , como palabras confusas y gestos grandilocuentes y exagerados para conmover a la multitud, la ceremonia interreligiosa en la Catedral dejó pruebas concluyentes.

Hace dos meses publique en este bloc mi convicción de que Milei es judío, por nacimiento o adopción. En tal ocasión presenté unas ligeras semblanzas de cada candidato a la presidencia, suficientes para dejarme indignado y desesperanzado por la bajeza moral e intelectual de cada uno de ellos .  Sobre Milei escribí:

*Y por fin el mesías esperado, el hijo pródigo de Israel, payaso como Zielinsky, un bululú que se jacta de ser “ anarco/capitalista ”, para asustar a la burguesía y entusiasmar a la juventud “ maravillosa ”. Pues bien, al semblantear a Milei, de verlo, nomás, su rostro me repugna; y cuando se hace el gracioso o el iracundo , me da miedo por el porvenir de la Patria , por todos. No puede disimular una sonrisa de niño absorto con juguete nuevo , una sonrisa exultante por lograr la grandeza que ansiaba ;  su grandeza personal . Sospecho que lo promueven fuerzas siniestras ,   algo muy feo y peligroso.

¿  MILEI es judío? Actúa como si lo fuese. Se contradice, alguna vez dice algo, otras lo contrario. Actitud típica de quien quiere desorientar para no afirmar su verdadero pensamiento. Su veneración por el Estado usurpador, criminal y totalitario del cercano Oriente, parece brotar desde su sangre sionista. Tanto como su adhesión al imperialismo yanki, azote bélico de las naciones.

Su amistad en ideales comunes con Caballo y sus adjuntos; el simbólico abrazo con la estalinista Bergman; su empleo con el super oligarca judío Elsestein ; la afirmación concluyente frente a sus cófrades hermanos de logia: ustedes ganen dinero, pues son benefactores de la sociedad, que yo eliminaré cualquier traba del Estado que limite su engrandecimiento…..,    (a costa del pueblo). Etc.

En el acto político, llamado interreligioso, fue una obra tragicómica de fingimientos por parte de todos. Si se nombró a N. Señor Jesucrito fue como al pasar. Los sacerdotes católicos dieron lástima con discursitos infantiles para escolares, emitidos con la característica vocecita deprimente, dando la impresión de quien se está disculpando avergonzado, siguiendo la costumbre impuesta por un Papa olvidable, con intención de no transgredir el dogma de la igualdad de todas las religiones. 

Al entrar en la Catedral el presidente se arrodilló y se persignó (¿sacrílegamente?), luego recorrió pasillos hasta la tumba del Libertador, que él imaginó, según sospecho, la tumba del general Moshe Dayan. Pero el plato fuerte fue observar el rostro de Milei a medida que transcurría el acto.  Contento cuando lo gordos Obispos católicos lo saludaron al entrar en la Catedral ; luego apichonado, como quien observa hacia arriba y abajo, y se siente en un sitio ajeno. Aproximándose al altar se abrazó cariñosamente con sus “conmilitones”, imaginando que empezaba a disfrutar del festín de la argentinidad. Y al fin se sentó y escucho distraído, cabeceando adormilado las palabras de los distintos jefes de las religiones presentes. 

Pero cundo comenzó a hablar el rabino , Milei se despabiló completamente, transformado su rostro exultante con una sonrisa como cuando uno ve a un ser querido, a sus hijos, a su amada. Uno es lo que lleva en el corazón. Pues vio y oyó y participó, y hasta lagrimeó, oyendo las palabras de ese rabino que representaba su entrañable judaísmo. Ya sin tapujos, abiertamente, el León de Judá actuó como un auténtico marrano que finge adherir a lo que repudia con el fin de conseguir beneficios. Su participación en la ceremonia se limitó al momento de escuchar las palabras del rabino… podría haberse celebrado en la Sinagoga.

 Aclaro: León de Judá o de Israel, que podría representarse con el león de la MGM de Hollywood, pues es el mismo “león”: yanqui y judío.  Nunca será león argentino porque acá es y será un animal extraño.  Sólo tenemos en abundancia desde hace decenas de años hienas rateras, que los anarco/liberales pondrán en Libertad para beneficio de los imperialistas.

En la fiesta de Januca confesó que su intención era trabajar por Israel… y también por Argentina, si sus ocupaciones se lo permitiesen…, pareció decir. En fin, n el ámbito internacional,  este auténtico y fiel ciudadano de doble nacionalidad: israelita y anglo/yanqui; luchará, con el apoyo ignominioso de la Argentina oficial anaro/capitalista, para expulsar de su patria a los “terroristas” palestinos.

Respecto a las palabras incongruentes que dirigió a la masa de ignorantes que lo aclamaban, creo que nada entendían de su mensaje. ¿Tan bajo hemos caído que miles de argentinos no apoyen y defiendan la soberanía nacional, de la que no se dijo una palabra? Sólo lo descifraban y comprendían el mensaje los que enarbolaban banderas de Israel, pues a ellos estaba dirigido, en ese acto de interés eminentemente nacional.

Además, la adhesión a su paradigma histórico, Alberdi, figura absolutamente cipaya, carente de sentido común y, por supuesto, de alguna noción filosófica basada en la realidad argentina. Sólo un liberal (o un judío) tienen el descaro de inspirarse en figura tan anacrónica y utopista … Estos, como lo dije en otra ocasión, son extremada, ilimitadamente nacionalistas en Israel y extremada e ilimitadamente anarco/capitalistas en el país donde residen. Alberdi  y  Milei son dos alucinados y dañinos “progresistas”, que nos llevarán a una situación oficializada de servidumbre ante el imperialismo judeo/calvinista.

 

jueves, 7 de diciembre de 2023

 

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De acuerdo al artículo de “Dinámica Social” (década del ’50) que presento a continuación,  los nacionalistas debemos rescatar de manos del enemigo una bandera que integra el patrimonio político argentino, por ser históricamente nuestra : la Justicia Social.

Las altisonantes y propaladas menciones a una falsa y  perversa  Justicia Social de características liberales y marxistas, programada por el mismo Régimen, fueron aplicadas inmisericordemente contra el gaucho, su familia y su Patria,  arrojándolo en la injusticia social extrema: --pobreza, miseria e indignidad -. Desde entonces se aplica exhaustivamente contra los más necesitados e impotentes, perfeccionada y solapada, para beneficio del imperialismo.                                                                                                                                                                                                                

Luego, el autor destaca el repudio al espíritu “rivadaviano”, actualmente tan en boga entre la “clase” dirigente, que busca en el extranjero soluciones a los problemas argentinos, como justificación a los acostumbrados viajes placenteros por Europa,  junto a su parentela ; seguramente también con intenciones nada honestas de provecho personal.

 

HERNÁNDEZ, O  EL  ESCRITOR SOCIAL.

POR LUIS SOLER CAÑÁS.

“El caso de José Hernández es expresivo de una literatura nacional donde la preocupación social se une al arte de escribir. Él mismo decía que “cantaba opinando”. Las líneas que siguen no hacen otra cosa que actualizar tan vivo problema”.                (Dinámica Social).

Se ha publicado una nueva edición de la “Instrucción del Estanciero”, un libro en que el formidable autodidacta que fue José Hernández, volcó toda su sapiencia en lo referente a las labores del campo, escribiendo una obra de interés primordialmente técnico, pero que, conociendo como era don José Hernández resultaba difícil que se quedara trancada en el mero tecnicismo. El autor de “Martín Fierro” escribió “su instrucción” para demostrar a los gobernantes de la época que, para aleccionar a sus compatriotas acerca de la mejor manera de hacer rendir un establecimiento de campo dedicado a la cría de ganado vacuno, lanar y caballar, no era necesario realizar un viaje de estudio por todo el mundo, como se lo proponían, ni gastar en ello sumas monumentales que podían emplearse con eficacia en otros menesteres.

Desde luego, el esfuerzo de Hernández fue menospreciado por el mismo gobierno que le ofreciera la “bolada” de viajar con todo fausto alrededor del mundo: no se suscribió ni con un solo ejemplar. También su “Martín Fierro” fue despreciado por los cultos literatos de la época y le costó mucho, le cuesta todavía, el reconocimiento de su valor por parte de ciertos sectores de la intelectualidad argentina.

El pueblo, en cambio, supo acertar de entrada; el instinto popular supo encontrar en el poema lo que su autor quería expresamente que encontrara. Los exquisitos no pecaron tal vez por ignorancia, por falta de comprensión, sino por otra cosa: quizá por entender excesivamente la intención de Hernández, por comprender demasiado cabalmente lo que ese criollo quería significar, denunciar, hacer conocer: lo que había de rebeldía, de clamor contra la injusticia, de alzamiento contra una política funesta para el porvenir del país.                                                                                                                                    

El silencio oficial, la negativa de las clases cultas, fueron cosas absolutamente naturales. Sólo hoy, superado el lapso en que una nube de filólogos, eruditos, gramáticos y literatos se aplicaron al examen científico y poético de “Martín Fierro”, comienza a cundir la necesidad de interpretarlo con un sentido social y político determinado.

Otra cosa que debió reventar a los contemporáneos de Hernández, especialmente a los que alardeaban de cultura, intelectualidad y maneras exquisitas, como tiene forzosamente que fastidiar  a  sus herederos espirituales de hoy, es que el autor el “Martín Fierro” configuró uno de los raros ejemplos de esa especie singularísima en la cual se reúnen el poeta, el escritor, el intelectual y el hombre de acción, el soldado de una causa y de una conducta.

Hernández armonizó admirablemente en su ser al hombre de pensamiento y de ideales con el hombre de conducta adecuada y dirigida al logro y defensa de ese pensamiento y esos ideales. No basta, --y eso lo decimos a propósito de más de uno de sus contemporáneos— escribir y ceñir la espada para considerarse como espejo del intelectual militante para quien todo, pluma y espada, toga y fueros parlamentarios, constituyen múltiples caminos hacia la sola Roma del ideal por el que se combate.

En Hernández, la acción y la literatura se complementan en una sola cosa, y así, el autor del  “ Martín Fierro  ” prefigura admirablemente en nuestra historia intelectual al escritor social, al artista que sirve con su arte, así que funda en uno solo los conceptos de utilidad y de belleza. Lo certifican acabadamente su “Martín Fierro”, poema filosamente social, y   la  “ Instrucción del Estanciero”, cuya técnica puede haber sido superada, pero cuyo mensaje y cuyo espíritu de exaltación y defensa de los argentinos, de los parias, de los humildes, no ha muerto ni morirá.+

 

 

lunes, 4 de diciembre de 2023

 

LA VIRTUD DEL AMOR PATRIÓTICO, SEGÚN SANTO TOMÁS DE AQUINO.

 

La influencia de Santo Tomás es tan importante, decisiva y perenne, que los individuos que desestiman sus enseñanzas personales y políticas, caen irremisiblemente en un abismal desorden intelectual y político antipatriótico.

 

Pese a los siglos transcurridos, sus enseñanzas políticas perduran, y perdurarán, en todo tiempo y lugar, porque las dedujo considerando el ser real metafísico y la Revelación, o sea la verdad del hombre y de toda la Creación.

 

El Opúsculo “Sobre el Reino” (Libro II, cap, IV y V) escrito por Santo Tomás trata, entre otros temas de doctrina política, del patriotismo, virtud atacada y menospreciada, hoy más que nunca, por liberales y marxistas y sectas invasoras inadaptables, pero necesario para concluir con la tragedia moral y política que vivimos. El amor a la Patria es indispensable para satisfacer la vocación natural del hombre de vivir honrosa y plenamente en una sociedad política. Es una obligación religiosa.

 

Para que la sociedad viva en paz y en orden, el Santo Doctor insiste reiteradamente, en todo el Opúsculo, que el gobernante debe manifestar ineludiblemente amor a la Patria, la más trascendente de las virtudes .       El gobernante debe asumir, además, la obligación de velar paternalmente para fomentar esa misma virtud en sus súbditos, creando un ambiente de Justicia social indispensable para la salvación eterna de la mayor cantidad posible de los súbditos que están a su cargo. 

 

Explicó el Santo con las palabras que copio a continuación la delicada espiritualidad de la misión del gobernante:

 

“Reconozca, pues el Rey que el lugar que ocupa en el reino es como el lugar que ocupa el alma en el cuerpo y como el que ocupa Dios sobre todo el universo. Y esta convicción la entenderá en celo por la justicia sabiendo que representa a Dios en el cargo de administrar justicia en su reino, y por otra parte le estimulará a ser manso y clemente, sabiendo que debe tratar a sus súbditos como a sus propios miembros”. 

 

¿Puede existir galardón más excelso para un gobernante que su actividad política sea análoga a la de Dios? ¿Un patriotismo más acendrado que el amor de un argentino a la Patria auténtica? Este amor a la Patria, o caridad política, es, entonces, un mandato de Dios, inserto en el mandamiento, siendo la expresión más acabada de amor al prójimo más necesitado.

 

“…el amor a la Patria –continúa el Santo-  parece contener el primer y principal mandamiento que menciona el Evangelio de San Lucas, porque el gobernante, por el cuidado que tiene del Bien común o de los asuntos de todos, se asemeja a la naturaleza divina, en cuanto se desvela por la sociedad representando a Dios, por lo mismo que este mandamiento divino no admite dispensas…

 

 “Además, el amor a la Patria, clava sus raíces en la misma caridad, la cual antepone las cosas comunes a las propias y pospone las propias a las comunes, según expresión de San Agustín al exponer las palabras del Apóstol sobre la caridad. La virtud de la caridad supera en mérito a todas las otras virtudes, pues el mérito de cada una de ellas depende de la caridad. Por consiguiente el amor a la Patria merece un grado de honor superior al que merecen las otras virtudes, y este grado de honor superior es el que legitima el poder político o dominio. Por consiguiente con amor al Bien Común se alcanza dignamente el principado, o la potestad pública”.

 

La enseñanza de Santo Tomás manifiesta principios que son un claro repudio al individualismo demoliberal, que usurpó el gobierno en nuestra Patria. El liberalismo, unitario y democrático es, en definitiva, un individualismo que desatiende, y hasta repudia, el amor al prójimo en la vida comunitaria y, por consiguiente, el amor a la Patria. Peor aún, es una virtud desconocida en los planes de estudio, inclusive en las escuelas católicas, y en las intenciones del periodismo. Antes era patrimonio exclusivo de los internacionalistas de los trapos rojos , hoy asumido por el liberalismo libertario. Es la causa que inició la desgracia nacional.

 

Monseñor Lefebvre, en su excelente “Le destronaron”, pg. 17, denuncia que el naturalismo liberal se desentiende del amor al prójimo: “La Redención, sólo consistirá en una religiosidad individual y privada, sin consecuencias en la vida pública. El orden público, económico y político queda condenado a vivir y desarrollarse fuera de Nuestro Señor Jesucristo”.  Y el padre Sepich escribió: “El hombre liberal, el hombre del dinero, aniquiló la convivencia social, con su total consagración a la materia” y a las concupiscencias . Y San Agustín : porque la materia divide y el espíritu une,  solo el amor al prójimo fortalece el vínculo social.

 

El liberalismo establece una sociedad donde predomina la división, el enfrentamiento y la demolición familiar, social y política, imponiendo el rencor, la enemistad entre sexos y clases y entre partidos e individuos .      Es el apogeo del individualismo de los poderosos ; donde explayan libremente un egoísmo extremo. Tienen el propósito de aislar al hombre de la sociedad y de la Patria , para que se olvide y reniegue de ella .  Un simple átomo frente al totalitarismo del Estado liberal  Su máxima expresión es el anarco/capitalismo.

 

Están disolviendo, además, al ser humano hasta las profundidades de su íntima sexualidad, recreándolo como un ser indefinido que puede ser cualquier cosa, abandonándolo en la angustiosa soledad de una miserable vida existencialista . Fue el triunfo de Marx y Freud , dirigido por los magnates aniquiladores del cristianismo.

 

Ponclard d’Assac en “Doctrinas del Nacionalismo” (Acerbo, pg. 43) destaca dos postulados del Nacionalismo, que derivan del ferviente amor a la Patria, válidos en sus diversas versiones nacionales : a) redescubrir los fundamentos de la nacionalidad, que, entre nosotros, son federales y rosistas, para restaurar la  Argentina con ellos; y b) la plena actividad política de los ciudadanos, jerarquizados e integrados en  las sociedades intermedias bajo la dirección de un Poder patriótico y autoritario .               Y continúa : “nación, región y familia, no forman más que un todo”... “Se ha partido del egoísmo del yo, del individualismo feroz engendrado por los principios de 1789; luego, tras algunas vueltas sobre sí mismo, el “hombre libre”, espantado de su soledad, vuelve a mirar hacia la ciudad, a desear el gran abrazo colectivo de la Patria y de la Raza y advierte entonces que es  su propio ser personal quien se enriquece de todo lo que aporta a la historia de su pueblo, la que los muertos y la que los vivos están a punto de escribir con él.                                                                                                                  No hay contradicción, en lo sucesivo entre el individuo y la colectividad. Se siente correr un inmenso alivio a través de las páginas de Barrés, como, asimismo, a través de las de Bourget. … ya se siente un estremecimiento de entusiasmo en la construcción de la nueva Ciudad nacionalista.                                                                 Llega Maurras y ella se alzará como una construcción perfecta, edificada por un poeta que hará teoremas.”

 

Cristo instauró la Justicia social, que es la doctrina del amor al prójimo, cuyo fruto es el Bien Común, que nosotros debemos mantenerla vigente para salvar a los que actualmente sufren y son abusados,  a los abortados, a los incitados a la droga, a las damas engañadas por el feminismo, a los desesperados sin trabajo digno, a los televidentes con el cerebro atrofiado, a los enajenados por  el dinero, a los babiecas que continúan votando a las  derechas o a las izquierdas (que son la misma porquería con distinto olor); en fin, a todos los saturados de TVB, maestra diplomada del Régimen diabólico  que gobierna esta sociedad inhumana y anticristiana.

 

Si esta degradada política liberal no nos indigna y avergüenza, si no conmueve la dureza de ciertos corazones para animarse a luchar para terminar con ella, todas estas palabras están de más. Y a los tibios que los juzgue Dios.

 

Debemos rechazar totalmente al liberalismo, con la telaraña de mentiras “democráticas” que urdió el Régimen para atraparnos: la soberanía popular; el fraude electoral, la falsa oposición entre partidos; el falso juego de poderes; la propaganda manipuladora, los lobys que financian campañas, etc. La oposición y eliminación total del liberalismo, de nuestra alma y de nuestra Patria, es el único camino para instaurar la Cristiandad, que es el espíritu cristiano reinando en ella.

 

Pero antes que nada, debemos definir como es nuestra Patria. Y entonces surge un dilema, pues en Argentina hay dos interpretaciones del concepto de Patria, la ideología unitaria y demoliberal, enclenque Estado mantenido a fuerza de préstamos usurarios del imperialismo; y la federal católica y nacionalista que impusieron nuestros verdaderos próceres.  

 

La opción por la falsa tradición liberal de nuestra Patria y el repudio de su tradición católica, lleva inevitablemente a vivir sometidos por nuestros enemigos de siempre, sumisos en la miseria de ser una colonia anglosajona, la posición más abyecta de ser colonia.  Por el contrario, optando por la tradición nacionalista presentamos ante los poderosos del mundo la verdadera historia nacional, con las glorias militares y diplomáticas que nos hicieron nación soberana.

 

Ahora bien, también se deduce de las palabras del Santo Doctor, que el amor natural del hombre a su Patria, supone que debe restaurar y desarrollar las instituciones intermedias, sin las cuales no puede ejercer   su indispensable  y plena vida política.

 

Los liberales fueron aboliendo progresivamente todas las defensas populares contra el totalitarismo del Estado demoliberal: la protección de los caudillos y de la organización federal del país; el sojuzgamiento de las instituciones vecinales y familiares; la agresión contra las familias y contra la educación cristiana de la niñez, sin cultura ni religión ; la tiranía subrepticia del periodismo dependiente de las internacionales de la des-información; … y la Jerarquía católica que colaboró con su desasistencia… etc. etc.

 

¿Qué maniobras ejecutó el liberalismo en nuestro país para eliminar el amor a la Patria verdadera? Luego de Caseros, una mafia de cipayos y corruptos, que se consideraban iluminados y progresistas, sin Dios ni Patria, inventaron una falsa tradición liberal argentina, para instaurar una política anti-argentina y anti-patriótica, que fracasó estrepitosamente, pese a ser impuesta obligatoriamente.

 

El liberalismo, en su obra de disolución y destrucción, llega a la aberración de trastocar el amor a la Patria auténtica, por el amor a instituciones e ideologías, considerando que tienen mayor importancia que la soberanía nacional. Toma los medios como fines.

 

Con este criterio los falsificadores de la historia consideran a Urquiza un libertador, pues incitó la invasión extranjera en Caseros, para expulsar al “Tirano”.  Igualmente endiosan a Sarmiento 33 porque escribió un catecismo, y a Rivadavia por sus disparates progresistas filo-ingleses. Todos los unitarios, sin excepción, fueron los villanos de la traición. Ninguno de los unitarios, egoístas y perdularios, amaron a la Patria que los vio nacer; o amaron la fantasía de una patria adecuada a sus propias ideas cipayas. 

 

Pero los patriotas nos resistimos a desfigurar la Patria pues la aceptamos y amamos tal como es; elaborada con sangre de misioneros, héroes y mártires, que derramaron gauchos, indios, criollos, españoles y al fin los inmigrantes asimilados y los patriotas actuales…  menos una racista colectividad que rechaza la asimilación.  

 

Mientras tanto subsiste entre la Patria verdadera, real y legítima, y la oficial falsificada, una lucha civil latente que deberá dirimirse algún día, para restaurar su verdadera personalidad, que existió en la época del Restaurador de las Leyes, don Juan Manuel de Rosas : soberana, católica, federal, y latinoamericana,

 

En síntesis, el Santo enseña que el principal mandato de la filosofía política católica es amar a Dios, la Patria y al prójimo más necesitado. El Amor suele interpretarse popularmente en su significado romántico y aún pornográfico; pero políticamente es una virtud teologal, viril, que exige el sacrificio, aún de la propia vida.

 

Los políticos profesionales no tienen en cuenta el Amor al prójimo pues usan la estratagema ambigua de “jurar” por la Biblia, que podría permitir a Milei gobernar como Netanyahu o Biden, continuando la destrucción del país.  Repudian jurar por los Evangelios, para gobernar con el espíritu cristiano de amor al prójimo, fundamento de la Justicia Social, pues no les permitiría, si fueran consecuentes con el juramento, arrasar con los bienes de la Nación.

 

Los políticos nacionalistas, por el contrario, deberán gobernar dirigiendo su política con ese espíritu de amor al prójimo, como enseña Santo Tomás, que es la vida misma de Jesús en el pueblo; implantándolo en las leyes y costumbres populares, para vivir dignamente en paz, gozando del Bien Común, en busca de alcanzar nuestro destino de gran Nación soberana. +