sábado, 31 de diciembre de 2022

 

LOS FEDERALES

 

Excelente espacio revisionista

Se encuentra en TLV1 (Soaje Pinto).

Charlas de profundo patriotismo

que levantan el ánimo; y alientan la esperanza

--remota, casi inalcansable--de nuestra 

RESTAURACIÓN,

condenando inexorablemente la traición de los   unitarios/liberales; cada vez más agravada.

 

Dirigido por el doctor

 

GONZALO VICENTE

MONTORO GIL

 

También en el  BLOG: “EL MENSAJERO DE LA CONFEDERACIÓN ARGENTINA.BLOGSPOT.COM”.

 

¡GRCIAS CAMARADA!

 

 

¡¡¡VIVA LA PATRIA!!!

viernes, 30 de diciembre de 2022

 

2023

QUE SEA, DIOS MEDIANTE,

EL AÑO DEL

CAUDILLO

ARGENTINO.

DE SEGUIR TODO IGUAL SERÁ

OTRO AÑO DE SUPLICIO.

domingo, 25 de diciembre de 2022

 

¿ESTAMOS EN PRESENCIA DEL AUTÉNTICO APOSTOLADO CRSITIANO O  DE UNA AVENTURA DEPLORABLE Y EXTRAVIADA?

 

OPUS DEI

--CROCIATA OCCULTA--

 

(Artículo escrito por el Padre Luigi Villa y publicado en “Chiesa Viva” en octubre 2008; y reimpreso  en marzo 2019).

 

En estos últimos años se reactivó la polémica sobre la naturaleza y el proyecto del Opus Dei. Motivado también porque en el último viaje intercontinental de Benedicto XVI, llegando a Australia en julio 2008 fue inmediatamente trasladado a una Casa del Opus Dei; “Kenthurst Dtudy Center”; esto reactivó la curiosidad por profundizar en  una organización, que actúa con secretos; con el interes de asumir poder social y político,  como presunto instrumento de “acción pastoral”.

 

En realidad son más de 50 años que el Opus Dei está acusada de interferir sistemáticamente en la vida política. y económica de los países donde se asienta. Es un hecho que esta asociación siempre apoyó todas las dictaduras, con tal que sean católicas e integristas, usando el silencio como arma absoluta en la planificación de sus asuntos.

 

Años atrás el Opus Dei apareció en el escenario cuando Roberto Calvi, Presidente del Banco Ambrosiano  fue encontrado ahorcado bajo un puente del Támesis, en agosto 1982.

 

El hijo de Calvi declaró en el “Wall Street Jorrnal” de Nueva York que el padre no mantenía la decisión de suicidarse porque había sellado con el Opus Dei  un acuerdo donde cedía a la sociedad pontificia el 16% de su imperio bancario, para evadirse de sus dificultades.

 

De hecho, también “Panorama” (19 julio 1982) escribió: “… el director del Ambrosiano era considerado por los prelados vaticanos ligados al Opus Dei, el principal interlocutor laico para la concreción de una serie de iniciativas financieras de gran importancia para el Estado Pontificio…”

 

También la Comisión parlamentaria italiana indagando sobre la  P2, descubrió las relaciones que existían entre el Opus Dei y la P2. Entre los folios del  archivo secreto de Licio Gelli, descubrieron que el Nº 72 correspondía al Opus Dei, y el Nº 88 al Vaticano.

 

El diario madrileño “El País”(25/9/82) refiere que la Comisión española de investigaciones había enviado a  miembros del Opus Dei la lista con los inscriptos en la logia masónica P2, enterándose que Roberto Calvo, Licio Gelli y Unberto Ortolani eran también miembros del “Opus Dei”.

 

Esta pía  “Sociedad Sacerdotal de la Santa Cruz”, o sea Opus Dei, estaba compuesta con 2/3% de miembros religiosos, mientras había enrolado el 98% de laicos entre  diversas actividades: militares, industriales, magistrados, altos funcionarios, directivos del Estado…

 

Opus Dei fue fundada en 1928 por Josemaría Escribá de Balaguer, sobre la base de su libro “Camino”, donde enseña que los miembros de la Obra  deben dedicar más tiempo a las actividades cotidianas que a la oración. Por tanto el Opus Dei es una organización autoritaria, tecnocrática, encubierta por secretos.

 

Con su programa se propone seleccionar una “elite mundial” que forme un nuevo “poder”. Rafael Calvo Serer define al OpusDei una “fuerza potencial” que jamás tuvo la Iglesia luego del Concilio de Trento. En efecto, hoy día en una cantidad de países posee 80.000 adherentes, de los cuales 13.000 llamados “numerarios” hacen voto de celibato. Además el Opus Dei tiene 50 Universidades y Colegios; además de 50 estaciones de radio-televisión; 15 sociedades cinematográficas; 40 agencias periodísticas; cerca de 70 diarios de diverso tipo;  tiene un Banco en Ginebra; una agencia de cambio en Zurich; controla decenas de institutos bancarios y financieros; tiene empresas de construcción… Una fuerza enorme,  que puede ejercer una influencia desmesurada.

 

El Opus Dei busca el “poder”; .inclusive lo prescribe en su Estatuto, como medio peculiar de apostolado.  Es un organismo de poder oculto, donde se exige que los afiliados mantengan un silencio total.

 

Su primer campo de acción fue España, donde apoyó al franquismo de 1941 a 1975. El gobierno de Franco tenía ministros, subsecretarios, Jefe de estado Mayor. Hoy, no obstante actuar durante el gobierno socialista mantiene 20.000 adherentes .La más grande multinacional de capitales  españoles, la  “Ruiz Mateos Sociedad Anónima” (RUMASA), controló mas de 300  empresas  y 21 bancos.

 

También en el campo político interviene el Opus Dei. En Chile, por ejemplo, participó en la conjura contra el presidente Salvador Allende, especialmente con su periódico “Que Pasa”, facilitando la entrada de Pinochet. Pero su influencia se extiende por  toda América Latina.

 

Actualmente sabemos que el Opus Dei posee una organización laica que puede operar, desde fuera, sobre la autoridad de los Obispos de todas las jerarquías eclesiásticas nacionales.

 

El fundador del Opus Dei, Escribá de Balaguer, se creía inspirado directamente por Dios. En el periódico secreto de la Sociedad “Crónica”, se reitera; “…en la doctrina de la filiación divina, en virtud de la cual por  la voluntad directa de Dios, Escribá es el verdadero padre en la tierra de los miembros del Opus Dei”.

 

Siguiendo con “Crónica”, Escribá escribe que en la Iglesia  “… se encuentra una verdadera podredumbre, pues en cierto momentos se diría que el Cuerpo Místico de Cristo es un cadáver en descomposición que apesta” Para Escribá sólo el Opus Dei es “santa, inmutable, eterna”.

 

Algo que asemeja al Opus Dei con los “servicios secretos” no es la dificultad de ser admitido, sino la de no poder retirarse, cosa casi imposible.

 

El pontífice Karol Wojtyla, transforma al Opus Dei directamente en su “Prelatura” personal, permitiendo que  la Obra se extendiera sin control sobre todas las diócesis del mundo. No en vano fue llamada “tumor de Dios” y “Santa mafia”.

 

Este último título es bien apropiado, considerando  las muchas opiniones coincidentes al respecto; por ejemplo el profesor de la Universidad de Oxford, John Roche, que fue director en esa Sociedad, la abandonó cuando tuvo la certeza que era una “organización peligrosa”, que nadie conoce, a pesar de ser un ejército oculto, con una enorme capacidad operativa, que puede disponer de diez  mil  funcionarios, ministros, industriales, generales, banqueros, políticos, insertos en las estructuras de  unos 90 países del mundo. Sus hombres principales  están ubicados en puestos claves de la Jerarquía Vaticana, en la Congregación de los Obispos, del clero, en la Secretaría de Estado, en la diplomacia. Es un Sociedad teológica/tecnocrática con técnicos, dirigentes, preparados para ser insertos  en cualquier momento y situación.

 

El Papa Wojtyla compartía el integrismo del Opus, porque él también creía en la eficacia de los recursos seculares, del poder, del dinero, del prestigio, de la cultura para la “evangelización.”.

 

En cierta ocasión dijo a los Cardenales  que el aspecto más positivo de sus viajes fue “el encuentro con los poderosos de la tierra”. Hoy día está claro que  Juan Pablo II, como Papa, debe mucho al Opus Dei, inclusive por su acceso al trono de San Pedro, e  inclusive para hacerse conocer.

 

Estando en Cracovia, el Opus Dei lo había invitado a hablar en su Universidad. Y  en Roma fue invitado a hablar en el Centro de Estudios de la Obra.  Durante el Sínodo de Obispos de 1975sus declaraciones eran traducidas en varios idiomas y repartidas entre los Obispos. No  asombra, pues, que Wojtyla, apenas electo Papa, haya ido a orar sobre al tumba del fundador del Opus Dei.

 

*

El fondo de este problema radica en la destrucción de la devoción tradicional por obra de la devoción moderna, cuyo máximo exponente es el Opus Dei! Mientras el Opus benedictino sintetiza la devoción tradicional, el Opus de Escribá sintetiza la decadencia de la devoción moderna.

 

Comienzo contrastando dos textos, uno de Jesús, otro de Escribá de Balaguer:

 

a)     “Si fuerais del mundo, el mundo os amaría como cosa suya; pero como no sois del mundo, sino que os entresaqué yo del mundo, por eso el mundo os aborrece” (19-5).  “¿Porqué no se ha vendido este perfume por trecientos denarios, para limosna de los pobres?” (12-5).

 

b) “ El Señor no me ha dado la vocación religiosa sólo par mi, pues sería un desorden. Soy un sacerdote secular que ama apasionadamente el mundo…Debemos amar al mundo porque es bueno” (Homilía Universidad de Navarra 1967).

 

A continuación  un elenco con las principales heterodoxias contenidas en las obras del Opus Dei:

 

1.-Considerar al profesionalismo y al intelectualismo como  obligaciones para afiliar prosélitos, relegando deberes y oraciones (Camino, nº338). Pero una hora de estudio no es una hora de oración, pues son ámbitos diferentes, aunque no divergentes. El estudio no sustituye a la súplica.

 

2.-Activismo como idolatría del trabajo. Considerando al hombre como “faber” y al tiempo como “el tiempo es oro”. Olvidando que el trabajo no es el fin del hombre, sino la contemplación.

 

3.-Autonomía en el orden temporal. El Opus Dei deja absoluta libertad a sus miembros en la actividad política. Este pluralismo político permitió que hay miembros socialistas, marxistas, liberales, y hasta masones.

 

4.- LA RECONSILIACIÓN CON EL MUNDO. Este es el error más profundo del Opus Dei. No distingue que el mundo en sentido cronológico es bueno,  del mundo considerado teológicamente, que al absolver todo el mal debe ser combatido por el cristianismo.

 

5.- El ecumenismo irenista y sincretista que constituyen la ciudad secular, relativista y masónica. En “Camino” Escribá escribió: “No tenemos enemigos, sólo amigos. Amigos de la derecha, debiendo “estar abiertos sin ninguna discriminación a personas de otros credos religiosos y de todas las ideologías” (Camino). “El espectáculo del pluralismo ideológico me alegra pues es señal que todo funciona, gracias a Dios”(La Nación, Buenos Aires).

 

6.- La santidad  se reduce a una vida normal y ordinaria. Esta afirmación es una alteración del mensaje cristiano.

 

7.-  una concepción estricta de la disciplina interior y de la obediencia a los superiores, del tipo genuinamente masónico. En la Constitución de la Obra de lee:”Procura ser siempre tú mismo para estar en el Opus Dei”. Por lo cual una persona integrante del Opus Dei está obligada a obedecer incondicionalmente a los superiores, antes que a sus genitores o parientes”. Por lo cual es llamada “Masonería blanca”.

 

8,- La  asociación del antropocentrismo y del voluntarismo hicieron de Dios un ser contingente.

 

9.- El menoscabo de la vida intelectual especulativa, y la exaltación, por el contrario, del “homo faber”. “El Señor colocó al primer hombre en el Paraíso para que trabajase”.

 

10.- El historicismo: “El Opus Dei no tendrá ningún problema de adaptarse al mundo; jamás  se encontrará en la necesidad de aggiornarse y adaptarse porque todos sus hombres son del mundo. Para que la voz de Cristo sea escuchada por el mundo es necesario que el clero hable y esté siempre presente”. “No nos interesa la perfección evangélica, y mucho menos nos interesa la vida considerada según la perfección evangélica… Este no es mi camino, ni el de los socios del Opus Dei… No nos es necesario hablar de  la adaptación al mundo o a la sociedad moderna; nadie habla de lo que le es propio”.

 

Visto esto, a la luz de sus propias Constituciones, podemos afirmar que su doctrina y espiritualidad, están contagiadas de heterodoxia: activismo, materialismo, mundialismo, filo-calvinismo, menoscabo de la santidad, jansenismo, sincretismo… Todos estos son “errores” del Opus Dei y de su fundador.+

 

Padre Luigi Villa

miércoles, 21 de diciembre de 2022

 


 

 

 

 

 

¡FELIZ

NAVIDAD!

 

LA FINANZA INTERNACIONAL, GRACIAS AL OPUS DEI, SOMETIÓ A ESPAÑA ENVIANDO DINERO USURARIO Y CORRUPCIÓN MORAL.                                                                                                                                 DESDE HACE DÉCADAS VIENE DESARROLLÁNDOSE  UNA MAIOBRA SEMEJANTE CONTRA NUESTRO PAÍS  ¿TENDRÁ TAMBIÉN ENTRE NOSOTROS LA MISMA IMPORTANTÍSIMA INFLUENCIA IMPERIALISTA  EL OPUS DEI?

 

Padre Curzio Nitoglia

 (Fragmento de su artículo).

 

“PODER POLÍTICO DEL OPUS DEI

 

“En 1957,el Generalísimo Francisco Franco formó su 6º gobierno. Entraron nuevos ministros, y muchos de ellos eran tecnócratas; algunos pertenecían al Opus. “La economía española se encontraba en dificultades (…) el Caudillo buscaba hombres eficaces (…) sobre cuatro tecnócratas tres eran del Opus Dei (…) ellos emprendieron las reformas y comenzaron el aggiornamento (…) Cuanto más aumentaba la influencia de ministros del Opus, más disminuye la de la Falange (…) Grupos de altos financistas llegaron a España (…) ellos elaboraron un plan de estabilización y prometieron que su aceptación aportaría toda clase de ventajas: la peseta de estabilizaría, el gobierno americano y los bancos estadounidenses (…) ayudarían. Sostenido por los economistas del Opus, el plan fue aceptado oficialmente por el gobierno en julio de 19959 (…) Estos tecnócratas obnubilados por la productividad, el éxito material a todo precio (…) tras sacrificar la parte alta, noble o espiritual del individuo para obtener el éxito, luego llamaron a los financistas internacionales, los políticos mundialistas. La España preservada, al menos oficialmente y por leyes, de la corrupción moral (…) ha abierto (gracias al Opus Dei) sus fronteras (…) para hacer entrar dinero (…) En 1961… las hordas occidentales trajeron a las playas españolas mil millones de dólares y los espectáculos inmorales y el fermento de corrupción del liberalismo ¿España ha sacado verdadero provecho?  (P. Bergar “Opus Dei”, pg. 244,  y Vázquez del Prada “El Fundador del Opies Dei”, pg. 258).

viernes, 16 de diciembre de 2022

 

TEMIBLE ARMA USADA POR LA PSICOPOLÍTICA DEL N.O.M.

 

“Hay una pasión del miedo como hay una pasión del odio, de los celos, una pasión sensual. Sólo que el miedo puede ser tan salvaje como el odio, violento como la carne, más enloquecedor que los celos.

 

“El miedo anida en lo profundo del alma humana como un fantasma ancestral, siempre pronto a convertir nuestra vida en pesadilla. Belloc, al hablar de la religión terrorífica de Calvino dice que existe “un oscuro instinto de horror”, “agazapado o patente”, fuerza cavernaria que se presenta como  “una exigencia de víctimas y un anhelo de postración ante un poder terrible” (“Como aconteció la Reforma” pg.112).

 

“La actitud religiosa, la virtud de la religión,, por su índole misma corre constantemente el peligros de ser arrastrada, sofocada por la vorágine del miedo. Es que una de las raíces psicológicas de la “religación” religiosa es, sin duda, el temor. Claro que, así como hay un temor sano y necesario, está el Miedo, enfermizo, disolvente.

 

“Es esta realidad fundamental la que psicológicamente explica y condiciona tantas desviaciones religiosas, tantas deformaciones de la conciencia, en particular de la conciencia moral…”

 

ABELARDO PITHOD.

 

FRAGMENTOS DE SU LIBRO: “JANSENISMO Y PROGRESISMO EN LA CONCIENCIA CRISTIANA ACTUAL

 

 

     NOTA DEL BLOG:  EL MIEDO, EMPLEADO  CIENTÍFICAMENTE POR SERES INESCRUPULOSOS ES UN ARMA TAN PODEROSA QUE PUEDE CONTURBAR AL UNIVERSO ENTERO. CREANDO PANDEMIAS FICTICIAS E INTERMINABLES PARA MANTENER SOGUZGADAS PERMANENTEMENTE A LAS POBLACIONES DEL MUNDO.

 

 

EL MAYOR PELIGRO ES QUE LA PSICOPOLÍTICA  QUE GENERA ESTAS PANDEMIAS DE TERROR, SE PRESENTA  HIPÓCRITAMENTE COMO LA ÚNICA QUE LA PUEDE ANULAR. PERO EL PRTOPÓSITO REAL ES MANTENER ACTIVO EL MIEDO, DISPONIENDO LIBREMENTE FALSAS PREVENCIONES CONTRA  PLAGAS INEXISTENTES O SOBREVALORADAS, PARA MANTENER ATERRORIZADAS A LAS PERSONADS, QUE ACEPTEN DÓCILMENTE SUS EXIGENCIAS.

 

ADEMÁS LOGRAN  QUE ALGUNOS SERES OBSECUENTES E IGNORANTES, DOMINADOS POR UN PAVOR IRRACIONAL,  SEAN IMPULSADOS POR LAPSICOPOLÍTICA A ACTUAR VIOLENTAMENTE CONTRA AQUELLOS QUE SE RESISTEN A CUMPLIR  LAS RDÍCULAS PREVENCIONES.

 

ESCANDALOSAS MÁXIMAS MORALES DE UN GENERALOTE FASCISTA, AGREDIENDO  LOS DERECHOS HUMANOS Y LOS FUEROS PARLAMENTARIOS.

 

En estos tristes días que estamos viviendo, atronó en el ámbito del Congreso la repulsa conjunta de los honorables parlamentarios ante el juicio a una honorable señora que trabajó toda su vida honradamente, acaparando un discreto capitalito para alivio de su vejez.

 

En los  corrillos parlamentarios, según me comentaron, (yo no frecuento esos antros de corrupción), no  se habla de otra cosa, cundiendo una temerosa inquietud entre las honorables, señoronas y señorones ‘LGTBYZ’ etc. , ante la posibilidad de ser investigados de acuerdo a esas máximas que hace añares caducaron; por lo que nada deberían temer al respecto.

 

Nadie podrá nunca acusarlos de inmorales, aunque las apariencias  así lo  manifiestan. Ellos cumplen una ley moral que aceptan con una unción y fervor semejante a la de  un San Francisco.

 

Pero, claro está, en el fondo hay una pequeña diferencia. Porque la ley moral que ellos viven rigurosa y disciplinadamente, es una nueva moral absolutamente contraria a la cristiana. Es una parodia masónica de la cristiana. Tan perjudicial y destructora que, podríamos suponer, el mismísimo odio demoníaco, la creó.

 

Es una  moralina liberalísima, libre de dogmas y de preceptos,  donde las palabras HONOR, VIRTUD, PATRIOTISMO, RELIGIÓN, TRABAJO  etc. carecen absolutamente de sentido; más bien exaltan lo contrario de lo que verdaderamente significan. Cada quisque puede actuar libremente como se le ocurre, para acrecentar sus beneficios personales, sabiendo que  de ninguna manera podría ser enjuiciado y menos condenado. Así es como, los que tienen el poder, viven  despreocupados y entusiastamente, cumpliendo la ley demoníaca que ellos mismos se imponen.

 

Claro está que la nueva moralina, opuesta a la del generalote fascista, ha dejado al país humillado ante el pueblo y ante el mundo, pero no se debe discriminar. Y menos atacar esa  moralina,  pues sería dudar de la esencia misma de la  “democracia”, ¡esto jamás!     

 

A continuación las máximas del generalote, que suenan a palabras incomprensibles, anquilosadas, apolilladas, inquisidoras…¡Viva el liberalismo, aunque la Patria perezca!

 

“El maestro procurará con su conducta y en todas sus expresiones y maneras  inspirar a sus alumnos:

+Amor al orden

+Respeto a la Religión.

+ Sentimiento de honor.

+ Amor a la virtud y a la Verdad.

+ Horror al vicio.

+Inclinación al trabajo.

+Despego del interés.

+Desprecio a todo lo que se diga a profusión y lujo, en el comer, en el vestir, y demás necesidades de la vida,

+Un espíritu nacional que le haga preferir el bien público al privado.”

 

GENERAL MANUEL BELGRANO

 

Este ‘generalote’ vivió las máximas haciendo reverdecer el honor y los laureles patrios.¿Sería posible  que  jueces, parlamentarios, militares,  maestros, universitarios, etc. acatasen todas la máximas morales de Belgrano? ¡Aunque  si al menos viviesen una solita podría ser el comienzo de la Restauración de la Patria!

 

 

martes, 13 de diciembre de 2022

 

Tomas Morando

8 h  · 

Quien es Mekorot Israel National Water Co?

Es una empresa estatal israelí que se dedica a gestionar y administrar el agua para uso humano, productivos e industrial. El gobierno nacional firma un acuerdo con esta empresa para gestionar el agua superficial y subterránea, en principio de 5 provincias: Catamarca, La Rioja, San Juan, Mendoza y Río Negro.

Qué busca como resultados?

-Arancelar el servicio

-Modificar leyes que se presenten como obstáculo

-Crear valores económicos y financieros para establecer el costo del agua en la Argentina.

Mekorot fue condenada por el Relator Especial de la ONU por sus practicas de privar de agua al pueblo palestino en favor del apartheid israelita, sometiendo y matando al pueblo de Palestina. Usan la gestión y administración del agua como una arma de opresión y control de las comunidades. La privatización de este servicio significa que, si tenés como pagar, tendrás agua.

Decimos NO a MEKOROT en Argentina.

 

 EL COMPLOT DE LA “CONTRAIGLESIA”, SEGÚN LA DIVINA REVELACIÓN Y  EL MAGISTERIO.

 

Don Curzio Nitoglia.

http://doncurzionitoglia.net/2013(02/10/239/

 

E

s deber ineludible estudiar y tratar el Complot, sin temor a ser befado como “complotista”. Pues quien minimiza el estudio de este Complot, lo descuida o lo niega, participa implícita aunque pasivamente, en el Complot contra Cristo, María, la Iglesia y la Cristiandad. En cambio, estudiar para combatirlo, significa participar activamente y explícitamente en el cumplimiento de la obra de la Redención, “instaurando y restaurando todo en Cristo” (S. Pío X).

 

INTRODUCCIÓN.

 

Las fuentes de la divina Revelación son la Tradición Apostólica y las Sagradas Escrituras, cuyo auténtico significado lo interpreta el Magisterio eclesiástico.

 

El problema genérico que me propongo en este artículo es el siguiente: averiguar lo que  dicen la Tradición, las Sagradas Escrituras y el Magisterio respecto al complot de la anti-Iglesia contra Jesús, y su Cuerpo Místico, que es la verdadera Iglesia de Dios.

 

Mientras que el problema específico es averiguar si el complot contra la Iglesia de Dios se menciona en las Fuentes de la Revelación sólo como un hecho histórico limitado a la circunstancia histórica particular de la vida de Jesús y de los Apóstoles; sin considerar la existencia de una entidad malvada que comienza a actuar desde el principio del mundo  y terminará  cuando finalice.

 

En este segundo caso el complot no es un simple hecho histórico, relativo a cierta situación particular, atestiguado en las Sagradas Escrituras, sino una verdad contenida en el “Depósito de la Fe que revela la existencia de una fuerza maligna que actúa en el curso de la historia humana, desde Adán hasta el fin del mundo, contra Dios y contra la Iglesia. “Fuerza” presentada en la Revelación como una Doctrina relativa a una contra-Iglesia, una especie de “Cuerpo Místico” del Maligno, -que todos los Ángeles y todos los hombres de todas las épocas deben tener presente-, desde Lucifer (Isaías XIV, 12)  [1] y Adán en el Paraíso terrestre (Génesis, III, 15) hasta el Anticristo final y el fin del mundo (Apocalipsis, Cap. XX-XXII) [2].

 

LAS SAGRADAS ESCRITURAS.

 

A modo de introducción sucinta, en el Génesis (III,15), que es el primer Libro del Antiguo Testamento, se expone la enemistad entre el diablo y María Santísima, Jesús y los cristianos, ya en tiempos de Adán, el primer hombre.

 

El Apocalipsis, que es el último libro del Antiguo Testamento, en su primera parte (cap. I-III) narra la angustia de la Iglesia durante el primer siglo, perseguida de manera cruelísima por las “Puertas del Infierno” (Mt. XVI- 18) de la contra-Iglesia, o “Sinagoga de Satanás” (Ap. II,9); mientras que en la segunda parte (cap. IV-XXII)  habla de los acontecimientos futuros hasta la Parusía, repletos de persecuciones y martirios todavía más tremendos, pero que darán lugar  la victoria final y total de Cristo contra el Anticristo final (cfr. Ricciotti, La Sacra Bibbia, Introduzione all Apocalisse di San Giovanni, pg. 1761).

 

a)      EL NUEVO TESTAMENTO

     

       En el Evangelio de san Mateo, Jesús ordena elegir entre dos “señores”: Dios o Mamón (VI,24), además de advertir que las “Puertas del Infierno” no prevalecerán contra la “Iglesia”. (Mt. XVI,18). En definitiva, la oposición radical entre la Luz y las Tinieblas” frecuentemente la leemos en el Evangelio de san Juan, donde se lee también (IX,22) que “los judíos conspiraban”, habíendo convenido   expulsar de la Sinagoga a cualquiera que admita que Jesús era el Cristo”.

 

San Pablo en sus Epístolas opone “Cristo a Belial”; el “Templo de Dios al “Templo de los ídolos” (20 Cor. VI, 14/18).

 

En las Actas de los Apóstoles (XXIII, 12,15) leemos que “los judíos tramaron una conspiración  jurando no comer ni beber hasta matar a Pablo”.

 

Ciertamente estos son hechos históricos relativos a ciertas personas de una época determinada y particular, pero que también son válidos  en circunstancias  más amplias, doctrinales o teóricas, como demuestran conjuntamente las Sagradas Escritura, la Tradición, el Magisterio y la Razón teológica.

 

b)      EL ANTIGUO TESTAMENTO.

     

      Verdaderamente, como ya señalé brevemente antes, la oposición entre Iglesia y contra-Iglesia, se encuentra en el inicio del Antiguo Testamento, en tiempos de Adán y de Eva; en Génesis (III,15). Dios revela a la serpiente: “pongo perpetua enemistad entre ti y la mujer [Madre de Jesucristo]. Entre tu linaje y el suyo; ella te aplastará la cabeza. Y tú le morderás el calcañal”

 

Este no es un acontecimiento contingente y sólo relativo a María SS. y a Satanás; sino la profecía de la violenta agresión de una fuerza/doctrinal contra Dios y su linaje, que se cumplirá desde el principio al fin de la historia humana.

 

Asimismo,  el último libro de la Biblia (retomando  y finalizando con el “proto Evangelio” del Génesis) (Apocalipsis (XX, 7), narra  como Cristo  derrotó  a Satanás y al Anticristo; la lucha entre Dios y el Maligno, entre los buenos contra los malos, desde el inicio del mundo “hasta su fin” (XXI), dando un mensaje de esperanza (según enseñan unánimemente los Padres de la Iglesia). En medio de las persecuciones jamás debe uno desanimarse, pues “al final” Dios vence al mal con el bien y Cristo vence al Anticristo (P:C:Landucci, Comento all Apocalisse).

 

Tampoco este acontecimiento es contingente y relativo sólo a determinadas personas y  períodos históricos, sino de dos entidades: el Sumo Bien (Dios) y el Maligno (diablo), que procuran salvar o condenar al género humano.

 

LA  TRADICIÓN.

 

A)    LOS PRIMEROS PADRES APOSTÓLICOS.

Los primeros “Padres Apostólicos” enseñaron la misma doctrina. La Didaché (90 d.C.) habla en general e incondicionalmente de “dos caminos”; la Epístola de Bernabé  (98 d.C.) cuenta del “camino de la luz y aquel de las tinieblas, de los ángeles y de Satanás”; continúa San Hipólito en el III siglo con: Sobre el Anticristo,

 

Tampoco estos son hechos contingentes y relativos a un particular acontecimiento histórico, sino la encarnación de dos fuerzas doctrinales que luchan por la salvación o la ruina de la humanidad.

 

B)     LOS PADRES ECLESIÁSTICOS

Entre 354/430 San Agustín  en La Ciudad de Dios (XIV, 28) escribió que “dos amores originaron luego dos ciudades; la terrena que nace del amor   de sí mismo, y llega hasta el odio a Dios, y la Ciudad Celeste que nace del desprecio de uno mismo, fundada en el amor  a Dios.”

 

En el VI siglo San Gregorio Magno (Moralia, XXXIV, 4) retomaba el tema de los dos caminos o fuerzas que se contraponen, no particular ni relativamente, ni de manera contingente, sino por un principio universal.

 

EL “DOCTOR OFICIAL” DE LA IGLESIA.

     

       Santo Tomás de Aquino, en la Suma Teológica, explica que “el gobernante debe conducir a sus súbditos hacia su propio fin. Mientras  que  el fin del diablo es alejar a la criatura de Dios […], invocando el uso de la libertad” (S. Th., III, q.8, a.7).

     

O sea la táctica infernal de Satanás fue adoptada por el Liberalismo, que pone a la libertad como un Absoluto, que sería el fin último del hombre, y no como medio útil para obtener un fin próximo; que es el bien (buen uso de la libertad) y no el mal (mal uso de la misma). El Fin de Dios es  salvar al género humano atrayéndolo hacia Sí. Como se lee, se trata de una doctrina, de una Verdad dogmática, y no sólo de un hecho históricamente limitado y contingente.

     

Siempre según el Aquinate, así como los buenos forman (en sentido estricto) el Cuerpo Místico de la Iglesia de Dios, bajo la asistencia de Jesús, los malvados forman una suerte de (en sentido amplio) de Cuerpo místico del Infierno, bajo el imperio de Satanás.

     

Realmente no hay una perfecta semejanza entre estas dos realidades, sino sólo analógica, porque Cristo gobierna directamente el alma humana, mientras el diablo sólo indirectamente; en efecto, mientras Cristo influye directamente sobre el intelecto y la voluntad del hombre, el diablo no puede  incidir directamente sobre estas facultades espirituales, pues gobierna a sus adeptos desde fuera, a través de los  sentidos externos del hombre, tentándolo para hacerlo caer en el pecado bajo apariencia de libertad (S.Th.,idem, a.7). Por esto Satanás puede ser bien definido como “Pater omnium liberalistarum” mientras Jesús es el  “Pater et Episcopum omnium antimodernistarum”.

     

      En el artículo 8 de la Summa Theologica (III, q.8) el “Doctor Común” aclara que “el Anticristo puede ser llamado la cabeza de los malvados, a causa de la plenitud de su maldad porque más que nadie estará bajo la influencia del diablo, y  llegará al ápice de la malicia y de la revuelta contra Dios”.   Además: “En el Anticristo está presente el diablo, jefe de todos los malvados, no por unión personal ni por inhabitación íntima, porque sólo Dios Trino penetra en el alma […] sino solamente por los efectos de su malicia”.

 

Entonces, “como  la Cabeza de Cristo es  Dios y Cristo es igualmente Cabeza de la Iglesia, […] , así el Anticristo es miembro del diablo y también es el Jefe de los malvados [según una cierta analogía]”. Dado que “en el Anticristo el diablo llevará a su término su propia malicia, obteniendo con el Anticristo el perfecto cumplimiento de sus esfuerzos”.

 

Por consiguiente, el Anticristo final, (diverso al “Anticristo inicial”), según Santo Tomás, que sigue la opinión común de los Padres de la Iglesia, la misma que luego será expresamente enseñada por los “Doctores Eclesiásticos”, es una persona física y no una época o una institución, como sostienen algunos exégetas modernistas o liberales, los cuales así se alejan de la Tradición apostólica de la Iglesia. [3].

 

EL MAGISTERIO.

 

El Magisterio auténtico de la Iglesia precisó que existe “una vasta conspiración, tramada contra el Rey y los Imperios [temporales y espirituales, o sea contra el Trono y el Altar]” (Alocución al Consistorio, 17 junio 1753).

 

Asimismo Pío VII enseña que “se armó una conjura contra el Depósito [4] de la Doctrina cristiana” (Encíclica Diu Satis, 15 mayo 1800).

 

El mismo Pío VII escribe que “en la loca esperanza de destruir a la Iglesia, la mayor parte de los enemigos de Cristo están unidos en Sociedades secretas y Sectas ocultas, para aumentar, de tal modo, el mayor número de adeptos al “complot” (Encíclica “Ecclesiam a Jesu Christo”, 13 de septiembre de 1821).

 

Pío IX también habla de los “hijos de este mundo que se esfuerzan […] para combatir furiosamente a la Iglesia de Cristo […] con criminal “complot” […], donde se reúnen todas las sociedades secretas, salidas del infierno para destruir en todas partes el Reino de Dios”. (Encíclica Qui pluribus, 9 noviembre 1846).

 

Según León XIII, el género humano se divide (mística o espiritualmente) en dos campos opuestos y enemigos. En el momento del pecado de Adán, “el mundo se dividió en dos campos diversos y adversos, uno de los cuales combate asiduamente por la verdad y la virtud, y el otro por todo cuanto es contrario a la virtud y a la verdad”. (Encíclica Humanum Genus, 1884. Y el mismo Papa continúa explicando, retomando las enseñanzas de los Padres y de los Santos, que el primer campo [partido [5]. estandarte [6] o ciudad [7]] “es el reino de Dios en la tierra, es decir, la verdadera Iglesia de Jesucristo” mientras que el segundo es “el Reino de Satanás, bajo cuyo imperio y potestad”, actúa especialmente   la masonería, donde se encuentran todos los que siguen los ejemplos del diablo y de nuestros primeros padres.

 

LAS  RAZONES TEOLÓGICAS.

 

En verdad, la “contra Iglesia” está integrada por muchas fuerzas aparentes o accidentalmente opuestas entre sí, aunque están real y sustancialmente unidas en sus propósitos:

 

1º) en cuanto a la “causa final”; persiguen todas, aunque no siempre actúan de acuerdo con pleno conocimiento de las pretensiones de Satanás. Pero es común a todas el odio al verdadero Dios (Padre, Hijo, Espíritu Santo) y a su Iglesia (católica, apostólica, romana); o sea es  anti-catolicismo (conspiración contra la Iglesia de Dios).

 

 2º) respecto a la “causa eficiente” que impulsa a la contra-Iglesia o “Reino de este mundo”; es Lucifer o el diablo que se rebeló contra Dios gritando “non serviam” y fue precipitado en el infierno, desde donde conspira “recorriendo el mundo para la perdición de las almas” (León XIII).

 

Él es una especie de cabeza del perverso “contra-Cuerpo Místico”, que el Apocalipsis (II, 9; III,9), llama  la “Sinagoga de Satanás”.

 

Monseñor Piero Landucci, en su “Comentario al Apocalipsis” (pg. 26) escribió; “Habiendo rechazado al Mesías, (…) los judíos incrédulos perdieron todas las promesas [del Antiguo Testamento], y la herencia pasó al “Israel de Dios” (Gal. VI,16), o sea al verdadero pueblo de Dios que es la Cristiandad (…) degradándose en hijos del diablo”, conformando la “Sinagoga de Satanás”. Aparece entonces netamente la oposición entre la “Sinagoga”, como expresión del Judaísmo enemigo de Cristo, y la “Iglesia”, como expresión del cristianismo (…). A la “Sinagoga de Satanás” se opone la “Iglesia”, o sea el Pueblo de Dios que es la Cristiandad” .

 

La acción de la “Sinagoga de Satanás” no está, por tanto, limitada a los 80/90 dC., cuando San Juan escribió el Apocalipsis, enviándolo a las “siete Iglesias” de su tiempo, sino que ésta contra-Iglesia demoníaca  combate desde el Pecado original al género humano y a la verdadera Iglesia de Dios (del Antiguo y del Nuevo Testamento), y asi será hasta el fin del mundo (Gen, III, 15; Apoc. XX,XXII).

 

3º) Los malvados y mundanos o “hijos de este siglo” forman la “causa material” del contra-Cuerpo místico, o “Reino de este mundo”, opuesto al “Reino del Cielo”.

 

4º) La esencia o “causa formal” de la contra-Iglesia es el orgullo, la autonomía y la independencia absoluta; o sea pretender ser fin de sí mismo; es la esencia del pecado de Lucifer (“non serviam”) y de Adan (“eritis Sicut dit”): no aceptar la dependencia de Dios o de cualquiera autoridad humana, o sea la autosuficiencia naturalista, racionalista, liberal-modernista, pretendiendo la auto-divinización esotérica/panteísta del hombre.

 

CONCLUSIÓN.

     

Además, este problema específico del Complot contra la Iglesia de Dios, está atestiguado en las Fuentes de la Revelación, no sólo como un hecho histórico contingente y limitado a ciertas circunstancias particulares de la vida de Jesús y de los Apóstoles, sino como la Doctrina caracterizada por una entidad  con una fuerza dinámica malvada (que Dios  permite existir pues  logra  de un mal un bien mayor) que actúa desde el inicio del mundo hasta su fin, obstaculizando la obra de la Santificación y de la Redención de las criaturas con intelecto y voluntad, ayudando, no obstante sus esfuerzos, al cumplimiento de la obra de la Redención.

     

      Pues así como el diablo - con permiso divino-, planificó impulsar al Sanedrín para crucificar a Jesús, fue victima de su propio “complot”, quedando humillado al ayudar indirectamente al cumplimiento de la Salvación del género humano. Dios obra de tal manera que se sirve de la burda malicia y astucia de los malvados para transformar esa fuerza en la exaltación de los pequeños y humildes hijos suyos. Esta doctrina del complot de la contra-Iglesia es una presencia sustancial  en toda la historia sagrada, desde el Génesis hasta el Apocalipsis. Por eso, forma parte como verdad dogmática y moral del “Depósito de la Fe”.

 

Por lo cual, no sólo es lícito, sino obligatorio estudiar y reflexionar el complot, sin miedo a ser considerado “complotista”. Por el contrario, minimizando y desdeñando el estudio del complot se participa implícita y pasivamente en el complot contra Cristo, María, la Iglesia y la Cristiandad. Mientras que estudiando para combatir el complot significa participar activamente y explícitamente en el cumplimiento de la obra de la Redención, “instaurando y restaurando todo en Cristo” (San Pío X).

 

Santo Tomás (S.Th:, q.8, a.7) explica con su razonamiento teológico que, así como los buenos forman, en sentido estrecho, el Cuerpo Místico de la Iglesia de Dios bajo la autoridad de Jesús,  los malvados forman una suerte, en sentido amplio, de Cuerpo místico del Infierno, bajo el imperio de Satanás.

 

El  Magisterio del Papa Pío VII  enseña la existencia de  “una conjura contra el Depósito de la Doctrina cristiana” [8], en su Encíclica Diu Satis, del 15 de mayo 1800.  A su vez, Pío IX habla de hijos de este mundo que combaten contra la Iglesia de Cristo con infernal complot, para destruir sobretodo el Reino de Dios (Encíclica Qui pluribus, 9/11/1846). [9].

 

Presentadas así las cosas, se puede afirmar que la doctrina del complot de Satanás y su mesnada (anti-Iglesia) contra Dios y su Iglesia forma parte del Depósito de la Fe, porque es atestiguada en las Santas Escrituras, en la Tradición, en el Magisterios constante de la Iglesia y explicada con su razonamiento teológico por el Doctor Común de la Iglesia.

 

Don Curzio Nitoglia.

 

Notas:

 

[1]. “¿Cómo caíste del cielo, lucero brillante, hijo de la aurora?¿Echado por tierra el dominador de las naciones?  Tú, que decías en tu corazón: Subiré a los cielos; en lo alto, sobre las estrellas de Dios, elevaré mi trono; […] Subiré sobre la cumbre de las nubes, y seré igual al Altísimo. Pues bien, al sepulcro has bajado, a las profundidades del abismo”. (Is. XIV, 12…).

    “Hubo una batalla en el cielo; Miguel y sus ángeles peleaban con el dragón; y peleó el dragón y sus ángeles, y no pudieron triunfar ni fue hallado su lugar en el cielo. Fue arrojado el dragón grande, la antigua serpiente, llamada Diablo y Satanás, que extravía a toda la redondez de la tierra, y fue precipitado en la tierra y sus ángeles fueron con él precipitados”  (Ap. XII, 7/9). Vencido en el cielo por san Miguel y su ejército angélico,  ataca en la tierra a la Mujer (la Iglesia y María Santísima), pero ésta finalmente triunfa y el Dragón  es derrotado junto a su putativo principal, el Anticristo final (Ap. XIII; XX, 2). Antonino Romeo (Enciclopedia Cattolica). “Veía yo a Satanás caer del cielo como un rayo” (s. Lucas X, 18).  (S. Th. I, q.50, a. 1; q. 96, a. 2).

 

[2]. En lo que concierne al castigo, que precederá al triunfo de la Iglesia sobre la contra-Iglesia, en el artículo “Actualidad del Diluvio Universal”, hablé solo del Diluvio de agua en tiempos de Noé. Pero ahora surge una dificultad, pues Dios ha prometido que no habrá otro Diluvio de agua.

+Pero San Luis Grignion de Montfort (en “Preghiera in fuocata”) aclara que hubo un Diluvio de agua en el Antiguo Testamente; luego un Diluvio de la Sangre de Cristo derramada sobre la Cruz, que dio inicio a la Cristiandad; ésta, luego de una “gran apostasía” será restaurada con un Diluvio de fuego, de Caridad y de Justicia, de parte de María SS y de su esposo el Espíritu Santo, consustancial al Padre y al Hijo.

+La Virgen en Fátima (13 mayo 1917) confirmó: “al fin mi Inmaculado Corazón triunfará”.

+ San Maximiliano Kolbe (julio 1939) escribió: “ vivimos en una época que podría ser llamada: el inicio de la era de la Inmaculada(Scritti di M. Kolbe). En una carta al padre Floriano Koziura (30 mayo 1931) especificó: “bajo su estandarte combatiremos una gran batalla y lo alzaremos sobre las fortalezas de las tinieblas”.

+ El Magisterio de Pío XII enseñó a mantener “una gran esperanza en que pueda surgir una nueva edad, distinguida por la paz cristiana y el triunfo de la religión” (Encíclica Ad Coeli Reginam. 11 octubre 1954), teniendo “la certeza que en la restauración del Reino de Cristo,  María no dejará de ayudar” (Lourdes, 17 septiembre 1958).

{3] Cardenal Billot, en  La Parousie.

[4] “Depósito de la Fe es una expresión que aparece en las dos Epístolas de San Pablo a Timoteo (1 Tim. VI, 20; y 2 Tim., I, 14).  Se encuentra también en los escritos de los Padres Apostólicos y Eclesiásticos, especialmente en Tertuliano (De praescriptione haereticorum, XXV) y en San Vicente de Lerins (Commonitorium primum, XXII): fue sancionada dogmáticamente  en el Vaticano Iº. Eso significa que se conjugan íntegra y completamente la Doctrina de la Fe y la Revelación de Dios, perteneciendo a ella la Verdad de la Fe contenida en la Revelación pública y no en las revelaciones privadas. De tal forma que el “Depósito” que san Pablo escribe “divinamente inspirado” es infalible, y lo transmite  inspirado por el Espíritu Santo (“Tradere, Traditio”) a sus discípulos y a su colaborador Timoteo,  junto a la Revelación Divina (1.Tim.Vi, 1; IV. 6) contenida en la Tradición y en la Escritura. Jesús instituyó el Magisterio (enseñanza teológica) para que el “Depósito de la Fe” confiado a la Iglesia, sea siempre conservado, transmitido e interpretado fielmente. Por consiguiente el derecho y el deber de conservar, explicar y defender el “Depósito de la Fe” corresponde sólo al Papa, y/o al Papa y a los Obispos unidos con él, sea en el Magisterio Extraordinario Universal del Concilio Ecuménico, o sea en el Magisterio Ordinario Universal” de los Obispos en sus Diócesis, pero unidos al Papa (“cum Petro et sub Petro”).  El que elimina o reduce la importancia capital del Magisterio se comporta, análogamente a los cismáticos ”ortodoxos” en la conservación de la sola Tradición, así como los herejes protestantes reconocen sólo  la Escritura. Por el contrario, para la Fe católica las dos fuentes de la Revelación son interpretadas por el Magisterio, y particularmente la Escritura a la luz de la Tradición y la Tradición a la luz del Magisterio.  Entonces, sólo el Magisterio determina el significado exacto de la Tradición, y de la Escritura a la luz de la Tradición.

Integran la Revelación el Dogma, la Liturgia y el Orden jerárquico  en la Iglesia. El Autor sagrado humano que recibe de Dios el “Depósito de la Fe”, lo custodia y lo transmite, pero no es su propietario que puede cambiarlo a su placer, siendo sólo el instrumento, o el “Ministro” que Dios ha designado para que lo conserven íntegro y puro. El “Depósito de la Fe vino de Dios, y confiado a hombres a quienes les aseguró una particular asistencia del Espíritu Santo (2. Tim. I,14); cuidando que reciban la “Divina Inspiración” para que  escriban las Sagradas Escrituras de acuerdo a la Revelación divina; mientras que  en la Tradición apostólica la Revelación divina  es  transmitida a viva voz por Cristo a los Apóstoles. Y luego de ser transmitida oralmente la Tradición, también fue escrita (ver: Padres Apostólicos, Apologistas y Eclesiásticos), pero no por “Inspiración Divina”, sino consignada y transmitida de Dios a los Apóstoles,  y de estos a sus sucesores con una asistencia no menos fuerte llamada “Enseñanzas o  Sugerencias del Espíritu Santo” (“Os he dicho estas cosas mientras permanezco entre vosotros; pero el abogado, el Espíritu Santo, que el Padre enviará en mi nombre, ése os lo enseñará todo y os traerá a la memoria todo lo que yo os he dicho”). (Jn. XIV, 26). O sea, la Tradición no fue escrita divinamente inspirada, pero sí enseñada oralmente bajo “Sugerencia divina” (S.Th. q. 64, a. 2, as. 2,; I. B. Franzelin, De DivinaTraditione, 1887).

El “Depósito de la Fe” no puede sufrir alteraciones, puede ser profundizado homogéneamente “eodem sensu, eademque sentencia” (Concilio Vat. Iº), para transmitir a los fieles la riqueza de la Sabiduría divina y para tener armas para combatir a sus impugnadores. ( Marín Sola, “La evolución homogénea del dogma católico”). En definitiva, no se puede enseñar la Fe sin condenar los errores. Así es como las Fórmulas Dogmáticas y las Definiciones infalibles declaran que la Verdad definida (por ejemplo: La Asunción de María al Cielo) están ya contenidas en el Depósito de la Revelación o de la Fe, y son, entonces, definiciones más explícitas y claras de las que eran contenidas, menos expresamente y no tan implícitas, en el Dato revelado o en las Definiciones anteriores (S.Th. II-II, q.1, a.9, ad. 2; y a 10, ad.1.-  G. Ameri, “Depósito de la Fe”, en Enciclopedia católica.)

[5]  San Luis Grignion de Montford en el “Tratado de la verdadera devoción a la Santísima Virgen María” menciona dos partidos: el de Satanás y sus seguidores, y el de María, Jesús y los fieles.

[6] San Ignacio de Loyola en sus Ejercicios Espirituales habla de dos   estandartes: los de Jesús contra los de Satanás.

[7] San Agustín de Hipona en “La Ciudad de Dios” escribe respecto a dos ciudades: la de Dios y la de Satanás.

[8] nota Nº 4.

[9] M. Pinay, “Complot contra la Iglesia”.

 

 

Don Curzio Nitoglia.