lunes, 31 de agosto de 2020


¿Quiere Ud. saber de una buena vez lo que se pretende con la ‘pandemia’?

En nuestro país, actualmente, el ‘progresismo’ bancado por los ‘buitres’,–nueva variante de comunismo para uso occidental-, pretende aterrorizar a la gente, hasta lograr un estado hipnótico colectivo, que les ablande la voluntad para recibir confiadamente vacunas, chips, etc.; y para aceptar vivir gustosamente bajo el poder tiránico del NOM. Incitándoles, además, un fanatismo tozudo e irreflexivo que rechazará todo intento para hacerles descubrir la verdad que se esconde tras la ‘pandemia’.                                                                                                                                                                                                                              
Es muy fácil comprobar que este programa ‘científico’ de las multinacionales ‘progresistas’ se basa en las investigaciones para el lavado de cerebros, que emplearon en la URSS los comunistas. De manera que la similitud entre el método que aplicaban los comunistas y el que está ejerciendo el progresista es notable. ¡Los aliados siguen unidos!                                                                                                                                                                                                                                          
El terror sistematizado y profundo provocado por los psicopolíticos causa un estado hipnótico, asustando con peligros irreprimibles e ignotos; y una histeria que deriva en actitudes ridículas al extremar las órdenes del Protocolo de seguridad; según vemos a nuestro alrededor. No hay defensa posible, -piensan los crédulos sometidos por la propaganda - sólo nos queda escondernos, tapándonos, encerrándonos dentro de una capsula que nos separe de todo lo exterior, familiares, amigos, vecinos. naturaleza. Todas las precauciones defensivas son pocas, el terror cunde por el virus invisible; que puede estar agazapado en las manos de nuestros hijos, en el aliento de nuestra esposa, en las ropas, en las sábanas.  Lo sentimos rondando sobre nuestras cabezas, acechándonos, buscando un resquicio para lanzarse sobre nosotros y apestarnos.

PSICOPOLÍTICA
Técnica del lavado de cerebro.

El excomunista yanqui Kenneth Goff, ¡en el año 1956!, publicó un folleto titulado “Psicopolítica”, con el texto del método psicológico empleada en la URSS para domar rebeldes.  Su veracidad debe aceptarse por los acontecimientos que sucedieron en ese entonces; y por los que actualmente nos impone el Gobierno Mundial para convertirnos, a los sobrevivientes al ’Pandemonio’ (o de la plaga  que inventen en el futuro), en autómatas,  sólo aparentemente humanos, para usarnos como sirvientes de la clase ‘elegida’]. ‘Se non e vero e ben trovato’.                                                                                                                                                               En la INTRODUCCIÓN, escrita por Eric D. Butler, leemos a continuación esos párrafos para aclarar el  propósito de la Psicopolítica:

“El genio diabólico que fue Lenin puso muy de manifiesto su interés en el ataque a la mente. El doctor Boris Sokoloff, quien jugó un importante papel en los acontecimientos que culminaron con la Revolución del 25 de octubre de 1917, da cuenta en su libro “Las Noches Blancas”, de íntimas conversaciones sostenidas entre Lenin y el doctor Iván Pavlov que sirvieron de base al gigantesco experimento soviético para estandarizar el pensamiento y la voluntad humanos. El texto de Psicopolítica alude a la importancia de los trabajos de Pavlov.

“Bajo circunstancias normales, los esfuerzos de una pequeña, casi infinitesimal minoría de la sociedad para lavar la mente de la mayoría de los ciudadanos para recluirlos en asilos de alienados, sería increíble y fantástico. Pero éstos no son tiempos normales; estamos en la Época de los Grandes Engaños, en que lo negro aparece como blanco y lo blanco como negro, en que a los cuerdos se los hace pasar por locos y a los locos se los deja actuar como psiquiatras del mundo…”. 

[…] “El socavamiento de los principios morales cristianos, el debilitamiento de los sentimientos de lealtad hacia las comunidades locales y nacionales, y la persistente campaña en favor de una centralización mundial de los poderes políticos dentro de una especie de utópico Parlamento Universal, son los aspectos de la estrategia fundamental en el texto de Psicopolítica. Dados los límites de la presente Introducción, es imposible hacer más que  indicar algunos delos alcances que tiene este ataque general que soportamos; pero por la importancia del asunto, debemos seriamente llamar a la atención sobre cómo se está instrumentalizando a la ONU y a alguna de sus organizaciones colaterales.

miércoles, 26 de agosto de 2020

Dijo Eduardo Duhalde: "Estamos viviendo un momento pre-anarquico, y la anarquía tiene olor a sangre... Yo tengo información de lo que pasa en los cuarteles"... Si este mandinga está relacionado en los cuarteles, a no asustarse hermanos masones, el probable levantamiento militar será liberal, cipayo y entreguista. Para continuar la costumbre golpista.
Por su parte la doctora Victoria Eugenia Villarroel, de Salta, le retrucó, con estas encendidas y patrióticos palabras; que mi blog comparte plenamente:

"Lo que dijo #Duhalde no es inocente. La situación es gravísima, porque los políticos destruyeron la matriz productiva del país y ahora se dan cuenta que el pueblo vive en la miseria. Fogonearon odios para meter humo mientras se corrompían y vaciaban el país.
Pero agitar el golpe de Estado cuando las FFAA están totalmente subordinadas al Estado y han sido demonizadas x décadas, es volver a echar mano al discurso socialdemócrata para evitar q los argentinos se expresen y repudien el desastre del q todos los políticos son responsables.
Q tanques van a sacar a la calle, Sr Duhalde? Si uds mismos se encargaron de q las FFAA sean las menos armadas de toda la región? Q militar va a salir a la calle cuando sus camaradas están presos desde hace años con acusaciones muchas veces ilegales y violatorias de sus DDHH?
Lo que no quieren es que haya una expresión patriótica q se aglutine y haga frente en las urnas al desmadre económico, político, social q tantos años de izquierda han causado en nuestro país. Y x eso agitan las botas, aunque no hayan ni botas ni tanques. X eso mi repudio.
Y Duhalde como corolario propone 1 acuerdo nacional. Un acuerdo donde muchos no serán llamados a opinar y q sólo pretende sanear el desmadre causado x los políticos. Un acuerdo por y para ellos. El único acuerdo q el pueblo quiere es q se termine la impunidad de los q delinquen.
Ante este estallido q vaticina Duhalde, cuáles son sus propuestas para evitarlo? Cuáles son los planes del gobierno en esta crisis q estamos viviendo? Cuándo nos van a contar a todos cómo van a garantizar la paz social y nuestro futuro?".

Victoria Eugenia Villarroel.

jueves, 13 de agosto de 2020


                                       Chinda Brandolino

Más, mucho más que médica distinguida, una Patricia argentina. De la estirpe de las damas de las invasiones inglesas, de las colaboradoras del Libertador; imagen de doña Encarnación desafiando las calumnias infames de la canalla. Esperando a un don Juan Manuel, como todos los patriotas esperamos.                                        
Mujeres que son orgullo de la argentinidad.  

Sólo los egoístas y resentidos afirman que la aristocracia del espíritu y de la cultura caducaron.

En la España del ’36 se hubiera alistado en Falange, seguramente, aunque no lo sé, sólo ella lo sabe. Suponiendo que así hubiera sido, me recordó las palabras que dedicó Eugenio d’Ors a las muchachas españolas nacionalistas; y las copio, no porque ella necesitase consejos, sino porque ejemplarmente los está viviendo.

A continuación las palabras de Eugenio d’Ors, falangista, padre de tres oficiales falangistas que lucharon contra los rojos; miembro de la Real Academia Española…¿Hace falta más para leerlo respetuosamente, y dedicárselo a Chinda Brandolino?

                         LA TRADICIÓN                                                      

“Nuevo glosario”, Buenos Aires, 1939.

Mensaje a la Falange Femenina.

Dicto estas palabras entre afonías y toses, que no se si vienen de la tráquea herida o de la rabia en que me enciendo contra una fatalidad, empeñada en apresarme lejos de vosotras, camaradas  femeninas de la Falange, en ocasión en que, más yo aún que vosotras, había deseado una presencia y uno de esos diálogos por cuya virtud, sea cualquiera el número de  las voces que se dejan oír, el aire se serena, como en  la oda de Fray Luis de León, “y viste de hermosura y de luz”. De luz, sobre todo, que es lo que ahora le urge, en cada capítulo, a España: para que el desbocado torrente de heroísmo donde se sublima no deje légamos de confusión, en que se enfangue. El intento de canalizar la corriente de intervención femenina en la construcción nacional; en tarea de dilucidar algunas ideas que le sirvieron de oriente, hubiese yo hablado en Segovia, de no haber sido víctima del rigor de mi fortuna. Clavado por ésta, sólo puedo gritar a través del espacio, un doble  alerta, cuya interpretación ha de quedar  casi enteramente a vuestro cargo.

Alerta, en primer lugar, con las deviaciones hacia el que, en la hora precedente de la Cultura, se llamó feminismo; es decir, con el equívoco que consiste en buscar la excelencia ideal y activa de la mujer en el ejercicio y cultivo de los valores específicamente viriles. Y, al decir esto, no quiero rendir paria alguna a las oscuras condenaciones naturales y biológicas; ni siquiera pienso en las materializadas del sexo o en rutinas sociales. Si digo “feminismo”, si digo “viril”, entiendo permanecer aquí en el puro terreno de la Cultura, donde la feminidad se vuelve genérica, hasta los límites del “Ewig-Weiblieche” goethiano, del “Eterno Femenino”, de la feminidad considerada como constante histórica, del “Eon” de la feminidad. Y lo mismo respecto de lo viril, para el cual queremos igualmente obtener un arquetipo sin anécdotas, un “Eon” de la Virilidad. En esos términos, ¿en qué consisten uno y otro?...

Cuanto me hubiera complacido conducir sobre ello una investigación socrática con vosotras, en que la verdad hubiese ido amaneciendo lenta y cautivadoramente a nuestros ojos. Pero no puedo en las actuales circunstancias proceder sino por definiciones categóricas. Y decir: Femenino, en el vocabulario de la Ciencia de la Cultura,  es cuanto en la actividad del ser humano, tiene por fin inmediato otro ser humano; viril, al revés es, dentro  del mismo lenguaje, cuanto, en la actividad del ser humano, tiene por fin inmediato las cosas, los objetos, materiales o ideales, exteriores al ser humano y que subsisten independientemente de él… Estas definiciones implican sendas tablas de valores, naturalmente. Repito que hoy me es preciso dejar a vuestro cuidado el establecerlas, el desarrollarlas. Como palabra de advertimiento, lanzada entre fiebres, y quizá recogida, al igual, entre fiebres, basta ésta; en vuestra intervención nacional, mujeres de la Falange, llegad hasta la cumbre, llegad al confín,  en cuanto se refiera a la acción del ser humano por el ser humano; a esto que podemos llamar salvación, soteriología. Pero ni un paso más allá; ni un devaneo dócil a la tentación de ultra-fronteras. En cuanto a la intervención femenina se aplicase a las cosas, a la producción material o intelectual de riquezas o de valores, renacería la tragedia a que nos condenó ayer la sociedad democrática; la tragedia cuyas manifestaciones agudas empezaron en  la esclavitud femenina de las  fábricas de Manchester y han culminado en la esclavitud femenina de la trinchera de las milicianas rojas.

martes, 4 de agosto de 2020


Dreyfus; expoliadora del trabajo argentino.

Henry Coston, en  “Con Dinero Rueda el Mundo”, trae  unos datos interesantes  que nos conciernen a nosotros, pues,  la multinacional Louis Dreyfus et Cie., usufructuaba el trabajo de las empresas y obreros argentinos. Era una época muy triste de entregas y sobornos ante la impavidez –cómplice- de los gobiernos liberales y masónicos. Hoy día esta expoliación continúa a todo vapor, aunque todavía los izquierdistas no se han dignado denunciarla; ¡siempre muy apegados al capitalismo, para acrecentar sus finanzas personales!  

Sólo tomaré algunos datos aislados, pero que dan idea de esa infamia compartida por judíos y  masones nativos.  Dice Coston:

*Es una de las tres empresas financieras judías más poderosas de Francia y la primera firma mundial en el comercio del trigo. *Había conquistado el mercado argentino de cereales, entre tantos otros. *Desde 1903 compraba millones de toneladas de cereales y los revendía alrededor del mundo, transportados en una flota marítima propia. * El sexto de sus cargos fue comprado a la filial argentina SACEIF. *La flota de la empresa conquistó una plaza importante en el tráfico Europa-Argentina, tanto por lo que se refiere al tramping como por lo que respecta al tráfico de pasajeros. *Habiendo muerto el jefe de la Casa en 1940, sus hijos tomaron el mando de los negocios internacionales de la Empresa, instalándose en Buenos Aires. * En 1904, Louis dio el dinero necesario a Jaurrés para fundar la  sociedad  editorial L´Humanitè,  a cambio de lo cual el líder socialista lo hizo elegir diputado. * En 1905 volvió a ser elegido gracias a los votos liberales de los amigos de M. Piou, una de las estrellas del parlamentarismo católico. *En 1931 volvió al Parlamento gracias a los votos recolectados por los curas católicos de los Alpes Marítimos, que ‘ignoraban’ que el candidato era miembro del Gran Oriente de Francia desde  1896. * En  1926  monopolizó el mercado de cereales de la URSS.

Los muchachos fubistas están de fiesta.

La sacrificada y laboriosa tarea de la muchachada fubistas, o sea los jueces y fiscales, que coparon la afamada ‘Justicia’ nacional, en pro de la liberación de delincuentes comunes, fue apoyada con un decreto del poder Ejecutivo, disponiendo la libertad de un par de miles de asesinos, violadores, ladrones, etc., para ampararlos del ‘corona’Este escandaloso e irresistible impulso que mueve a los ‘progresistas’ –masones y marxistas- a confraternizar con los reos, se dio, años atrás, en la España roja; y también bajo la presidencia del recordado sacamuelas, el abuelo Cámpora.                               

 Estos ciudadanos encarcelados habían sido víctimas -dicen estos probos abogados-, de la prepotencia y la arbitrariedad de una justicia obsoleta que aún, lamentablemente, perduraba en nuestro bananero país; la cual consideraba merecedores de juicio y condena a los delincuentes. ¿Considerar delincuentes a los que delinquen? ¿Es que los oscurantistas no cejan con su puritanismo?  Los honorables muchachos fubistas, tan consustanciados con el liberalismo, quedaron encantados con el decreto, pues ya podían continuar con su ‘justicia’ rousoniana, donde todos los reos son naturalmente buenos e impecables, (cuando disponen de mucho dinero).                         

Con lo cual se tranquilizaron, sabiendo que ellos también, pese a sus antecedentes, nunca serán condenados, por ser víctimas inocentes de la sociedad capitalista.                             

Y al fin, todo terminó en un alegre festival donde confraternizaron todos estos delincuentes, los que trabajan en las calles y los sentados en las oficinas, en los salones del templo del Gran Arquitecto.

 La civilización de plástico.

Monseñor Willamnson en una recordada conferencia habló de la Civilización del plástico. Es la civilización del desecho, donde todo se usa y se tira, nada con valor permanente, sentimental, recordable, familiar.                                                                                                                                                                                   Se industrializan inclusive nuestros hábitos cotidianos, aectando   nuestra manera de alimentarnos. Esta observación  es un detalle, casi sin importancia, pero que considero la tiene trascendente en el campo social y político. Es otro frente que acerca a la masificación globalizadora.                                                                           

DON JUAN MANUEL DE ROSAS
GLORIA Y HONOR.

“Don Juan Manuel de Rosas, famoso en toda la República Argentina por la influencia que ejerce sobre la población de la campaña, es un rico propietario que administra en persona sus propias estancias y las de varios propietarios opulentos… No le falta cierta educación; escribe con facilidad; está dotado, como la mayoría de los criollos, de una gran penetración. Arrastrado por gusto y por cálculo hacia la vida y las ocupaciones rurales, ha hecho de estas últimas un estudio especial, y se ha hecho famoso entre todos los pastores por su destreza en montar a caballo, por la intrepidez a que se entrega a todos los ejercicios peligrosos que hacen su gloria y le aseguran su superioridad. Siempre vestido con traje nacional, alimentándose como sus trabajadores, acompañándolos continuamente y compartiendo frecuentemente sus trabajos, ha querido todavía sobresalir en la vida que llevan esos pueblos, imponiéndose privaciones penosas o del todo gratuitas; así es que en sus viajes  ha adquirido el hábito de no aceptar cama, ni aún abrigo, y se acuesta sobre su recado, cerca del corral en que se encierran sus caballos. Es el primero en levantarse, y se hace un mérito en desafiar el sueño, el hambre, en frío, la lluvia y los ardores del sol. Los hombres sensatos se ríen de esta ostentación de insensibilidad; pero la muchedumbre de los campos tomada por su flanco débil, admira y ensalza hasta las nubes a su digno émulo, y no habla de él sino con entusiasmo. Por otra parte, un carácter de grandeza se liga a todas las empresas de Rosas; dotado de un espíritu de orden notable, y de una gran actividad, sus establecimientos están perfectamente administrados y pueden servir de modelos. Lo que sobre todo hay de loable en su explotación, es que no contento con las inmensas ganancias que dan los rebaños, se entrega con amor a la agricultura. Siembra él sólo casi tanto como todos los habitantes del Sud reunidos, y hace considerables plantaciones de árboles. 

Aquellos Estados (porque este es el nombre que se pueden dar a sus vastos dominios) son el refugio de los malhechores, seguros de encontrar una protección eficaz con tal que consientan en trabajar, y se enrolen en la severa disciplina  que su dueño somete a todos sus servidores. Rosas tiene el mayor cuidado de ellos, les paga exactamente, cuida él mismo de que estén bien alimentados, abordando siempre la impunidad  a los crímenes cometidos fuera de sus propiedades, se nuestra  inexorable por los menores delitos cuyo teatro haya sido su territorio, haciendo justicia en persona, infringiendo castigos rigurosos, sin exceptuar ni aún la pena capital. Acostumbrado a gobernar despóticamente los inmensos dominios que administra, fuerte en su popularidad, y en el afecto fanático de que es objeto en aquellas campañas, Rosas se ha declarado sucesivamente  el sostenedor interesado, o el amargo censor de los diversos gobiernos que se han sucedido desde ha muchos años; y a pesar de su profunda disimulación, se conoce sin trabajo que aspira a ser el Gefe del Estado”.

[Cfr. Alfredo d’Orvigny, Viaje a la América meridional, t.1, p.269 sgs. Estos juicios fueron escritos por Parchappe e incorporados por d’Orbigny en su obra. La cita es del representante del pueblo en la Asamblea francesa, Mr. Laurent (de l’Ardéche), publicado en La República, periódico de París, el 9 de enero de 1850, y reproducido en La Gaceta Mercantil, Nº7926, del sábado, 20 de abril de 1850.
Parchappe fue personaje de amplia actuación en el  Río de la Plata, y autor de un Apercu ou Esquisse de la Republique Argentine, Paris, 1831. Rue du Vieux Colombier, Bº 29].
        *
“Jamás he visto entusiasmo igual, y tal vez más sincero… Mi huésped no encontrando en los tiempos modernos ningún objeto de comparación afirmaba muy seriamente que si su héroe hubiese nacido en los siglos fabulosos de Grecia, hubiera sido el émulo de los Hércules y Teseos. Quedé asombrado de este paralelo, porque, salvo el énfasis de un elogio tal, no se puede dejar de convenir que  probaba cierta rectitud de espíritu”.

domingo, 2 de agosto de 2020


Nuestra patria debe recuperar su destino histórico

El camarada  profesor Jorge Camacho, presidente del Círculo Nacionalista de Salta, y uno de
los animadores en nuestro NOA, invitado a disertar por Juan Manuel Soaje Pinto en el canal TLV1, destacó tres momentos de la Historia argentina protagonizadas con honor y patriotismo por las Fuerzas armadas.  Ellos  justifican la existencia como Nación soberana de nuestra Patria.                                                                                 

Estos acontecimientos gloriosos fueron.

Primero, derrotar a los piratas ingleses durante las invasiones, a principios del siglo XIX.                                                                                                                                                                                                                                                Segundo, años después, cuando la Patria, al mando de don Juan Manuel de Rosas les bajó el copete a ingleses y franceses.

Tercero, la embestida patriótica de 1982 para recuperar las Malvinas.

Los tres hechos bélicos acontecieron contra el imperialismo protestante inglés, y contra los
masones nativos lameculos de la reina.