domingo, 31 de mayo de 2020


Dedicado a los católicos comodones que quieren ‘salvarse’ solitos, desentendiéndose de las incomodidades y compromisos de la política. Y también a lo más  indispensable y necesario, dedicándolo  a aquellos que optan por alguna variante de 'democracia cristiana'. ¡¡Artículo actualísimo!!
Publicado en la revista “Dinámica Social”.

Política y Religión.
Padre Leonardo Castellani.



El hombre religioso no se inmiscuye en asuntos temporales”… este efato de San Pablo se ha vuelto de contenciosa actualidad.

Hay una confusión sobre esto hoy día en nuestro país, a la cual hay que resistir, y no puede uno andar por ahí arreglando las cabezas una a una –en el supuesto caso de que “ellas” deseen arreglárselas, porque de hecho “ellas” (muchas de ellas) no lo desean. Esta confusión versa sobre el dominio político  y el religioso; no se ven claras sus diferencias, porque no se ve tampoco su unión; es decir, la intersección, coyuntura o lugar de junción –“la glándula pineal” –ha desaparecido.

Esta confusión no es nueva; personalmente nosotros la conocemos desde los 13 años. El liberalismo demagógico o “democratismo” la creó. La creó aquí, queremos decir, porque en rigor fue el protestantismo quien la causó; pero el “dogma liberal” la hizo vigente.

Los pueblos medievales, en medio de su atraso, estaban en posesión pacífica y explícita de una delicada síntesis o nexo que no poseen los pueblos modernos; y que en el fondo no era otra cosa que el “dogma” filosófico del hileformismo aristotélico; materia y forma, cuerpo y alma, sociedad y estado, política y religión; y todo lo demás.  “Causalidad recíproca” llama a seto l filosofía.

La “Reforma” rompió esta síntesis. Basta leer la carta de Lutero “Von Weltiger Obrigkeit” (1523) para verlo. Lutero era “nominallista” en filosofía y simplón de conceptos; y jamás comprendió esto de la materia y la forma;  y así dio un tajo brutal entre religión y política, en la teoría al menos.  Más Calvino, viendo que ese tajo era brutal, hizo lo contrario y las mezcló.

La confusión criolla es fácil de percibir: basta oir una discusión en un tren, escuchar un discurso político o leer un diario democrático.  Todos lo son ya, gracias a Dios… y al árbol, como dijo el vasco. (En realidad todos somos demócratas en este país, inclusive los nazis, porque, como dijo el poeta: “Y si somos demócratas: ¿quién SI ES, no es demócrata?”. Y cristianos. Todos somos cristianos, porque hemos aceptado el bautismo a los tres meses de edad). Pues como íbamos diciendo, poner ejemplos aquí es fácil. La gente embarulla lo político con lo religioso y viceversa, en un interminable galimatías, donde pierden su exactitud y hasta su sentido los términos. Hay demócratas cristianos que sinceramente se tienen por “heraldos del cristianismo”- lo acabo de oír a uno; pero heraldos del cristianismo son solamente los Apóstoles, los Mártires y los Doctores (que hoy día son casi mártires), los Confesores y las Vírgenes; el demócrata cristiano, aunque se ponga más cruces, más escapularios y medallas que un general brasilero, no es más que un político. Y en nuestro país ni eso.

Fulano Mengánez, demócrata cristiano, heraldo del cristianismo ¿confesor, virgen o mártir?
A la otra mano, hay ateos que adhieren a una ideología mala o buena absolutizándola; es decir, convirtiéndola de hecho en una religión. La categoría “religioso” no depende del contenido que se afirma sino más bien de la manera de afirmarlo. Uno puede incluso amar a una mujer de un modo tal que su acto sea una religión (mala) haciéndola de hecho un idolillo. Cualquier afirmación absoluta es de hecho religiosa; y por tanto, cuando su contenido fuera relativo, idolátrica.
*
Los antiguos griegos, sin ir más lejos, como dice el chico aquel que ganó el premio de Mitología, al principio adoraban con el nombre de Júpiter, Marte, Venus... a las grandes fuerzas naturales como manifestaciones de un Dios absoluto, escondido e inaccesible. Pero cuando comenzaron a creer que Venus no era una metáfora, más realmente una mujer hermosa, inmortal y enteramente implacable…

“C’est Vénus toute entiére  a sa proie attachée…”, entonces comenzamos a andar mal.
Hay quienes se creen católicos y cristianos y adhieren a la Iglesia como si fuera un partido político; ésos no adhieren realmente a la Iglesia. Y puede haber un hinduista como Gandhi que adorando a Brahma, Shiva y Vishnú, haya hecho realmente (pero eso yo no lo sé) obsequio al Dios vivo y verdadero. No lo sé y lo dudo mucho; pero no lo excluyo.

A propósito de Gandhi (ese chinito politicón y feo que quieren darnos como Maestro, y aun como Salvador de la Argentina la Sur y la Kraft) recuerdo una frase suya justa que viene al pelo: “El que diga que la religión no tiene nada que ver con la política, ese tal no tiene idea de lo que es la religión”. En efecto, o la religión es NADA, o bien tiene que ver con TODAS las actividades  humanas; y muy en especial con la que está inmediatamente debajo, que es la Moral; de la cual es una PARTE  la política. La religión es una actividad mental cuyo objeto es la vida misma del hombre, su rectificación es esencial y su destinación final;  díganme si puede haber alguna actividad del hombre que escape del todo a ese objeto, incluso el trabajar, comer, beber  y divertirse;  cuanto menos el ordenar el Estado y bregar por el bien común –objeto de la Política.

Aquí le doy netamente la tesis en estilo escolástico: pueden prescindir de todas las digresiones, chistes y fiorituras. La religión ha de haberse con la política y con las demás realidades humanas, como la forma con la materia, a la cual ella “informa”, sin destruirla, sin pelear, y sobre todo sin confundirse con ella; de manera que hacen UNO sin dejar de ser DOS.
Pue bien, los liberales destruyen esa verdad necesaria en doble dirección: confunden la religión con la política (de donde la Religión Liberal o el “Dogma Socialista”, como nomenclarutó Esteban Echeverría) y a otra mano las desapartan violentamente; e inventan el efato, parodiado del paulino: “Los curas no deben meterse en política”. ¿Cómo dice? Según. Si la política está amansando cosas temporales, como dice San Pablo, los curas no deben meterse, si son buenos curas –más si la política toca cosas no-temporales (como la enseñanza religiosa o el divorcio) entonces deben meterse. Y siempre se han metido, gracias a Dios.   



Los que no deberían meterse nunca en política son los socialistas. Esos son teólogos de vocación, no hombres de gobierno.

Ese efato liberal ni siquiera lo toma en boca hoy dia un cristiano inteligente, porque es ambiguo; con el de San Pablo, que es preciso, le basta. Todos los efatos liberales que inventaron nuestros buenos abuelos (mi abuelo paterno fue soldado de Garibaldi) hoy dia repetirlos es un atraso y de una falta de gusto fenomenal; ni los comunistas lo hacen, por simple dignidad intelectual y buen gusto; digo, los comunistas más o menos inteligentes. “La religión no tiene nada que ver con la política” – “La religión es asunto privado” – “Yo soy católico pero no soy clerical”- “Yo creo en Dios pero no les creo a los curas”- “La religión verdadera no es otra cosa que la moral” – “En las otras religiones la gente es MEJOR que los católicos”- “Yo conozco masones que son verdaderos santos” – “Yo soy católico porque mi padres lo fueron, pero me gustaría haber nacido budista” –“¿Y qué me impide que uno sea cristiano y budista, como Amado Nervo?” – “La Iglesia no debe meterse en la cuestión social”; y finalmente, todas las religiones son buenas” – que equivale a su contraria: “Todas las religiones son malas” y en definitiva conducen a LA RELIGIÓN ES EL OPIO DEL PUEBLO.
Algunas religiones si, todas no.

Todos estos efatos son ambivalentes; y contienen herejías latentes: algunos hasta traducirlos en términos teológicos para que aparezca una antañona herejía, condenada y refutada diez veces y tan vetusta como los calzoncillos con puntillas. Todos son invención liberal, y son la característica misma de esa singular herejía, cuya esencia fue cubrir con vaga fraseología cristiana un oculto pensamiento teológico radicalmente anticristiano: a saber, la negación del Pecado Original, y luego del Pecado simplemente, en consecuencia.

Esa falsa teología oculta engendró una teoría política radicalmente errónea; la cual ha sido refutada ya no sólo por los más excelsos publicistas del mundo entero, sino (lo que es más) por los hechos. Es una verdadera maldición para la Argentina que aquí tenga todavía secuaces (eso no sería nada) los cuales tienen en sus manos todo el aparato de difusión, propaganda y enseñanza –lo cual es grave. La consecuencia lejana, pero absolutamente directa de esa “maldición”, es la explotación del país por el extranjero; y de la clase humilde por el extranjerizante.  Julio Irazusta se queja en su libro de esa secular “explotación”; y hace bien. Pero ¿Cuál es su raíz, su “condición de posibilidad”? ¿Cuál es?

Así pues, la destrucción de la síntesis cuerpo-alma proviene de Lutero y Calvino; y su mezcolanza de  los liberales. Baste notar brevemente aquí, para terminar, que Lutero descoyuntó los dos componentes, y salió enseñando que el hombre religioso debe ocuparse de su salvación y nada más dejando los gobiernos en paz; que los gobiernos son el “Mundo”, que Jesucristo condenó; y por ende siempre habrá gobiernos  malos (todos, en principio) a los cuales el varón religioso deberá soportar en silencio, como soporta el calor,  el frío, el mal tiempo… y las huelgas. Más Calvino, cabeza francesa, vio que eso no podía sostenerse; y profesó lo contrario, es decir,  que  deben gobernar los “Santos” (como él en Ginebra, por ejemplo), que el reino de Dios debe realizarse ya desde este mundo, que  la doctrina de Cristo debe volverse una política; y que en eso justamente se conoce a los buenos, a los que se han de salvar, a los “predestinados”: en que Dios les da la riqueza y el poder en este mundo, por el hecho de ser “Santo “ .  Acerca de todo esto Christopher Dawson “The Time of the Nations” y “Religión y Cultura”.

Una ilustración curiosa de esta verdad que someramente enuncio es el caso Unamuno; el cual fue primero calvinista de hecho, y después luterano de hecho: en política, no es teología. 
Unamuno es un místico extraviado en la política: he aquí la clave de su pensamiento. Primero concibió la ambición de dirigir la política española (puesto que era el más inteligente de todos los intelectuales españoles) para encaminarla hacia el Cristianismo: puesto que era un gran cristiano –lo cual es indudable. Y en consecuencia se metió en política, candidato, anduvo diciendo discursos (porque el intelectual puro cree que la política se hace con discursos) hasta que vino un político verdadero, aunque bárbaro, Primo de Rivera; y en cuanto Unamuno comenzó a estorbar, le dio un golpecito seco que al intelectual lo dejó pulverizado –porque el intelectual puro es demasiado sensible.   Ante su fracaso de “dirigir la política española hacia el cristianismo”, Unamuno se resintió y se fue  bruscamente a la antítesis, al otro extremo: de calvinista se volvió luterano (en política) y empezó a proclamar ruidosamente que la religión no tiene nada que ver con la política (¿por qué te metiste, entonces?) que el cristianismo no versa más que sobre la salvación del alma (¿por qué desafiar entonces a los militares?) y que el remedio de España no estaba en la Política  sino en la Mística… (Excelente, hazte pues ermitaño y no leas más periódicos)


De hecho, el bueno de don Miguel se hizo ermitaño (o lo hicieron a la fuerza) se aquietó y murió en paz, y gracia de Dios. –Esto resulta claramente de la lectura de los “Ensayos” (2 tomos, Aguilar, Madrid) – período calvinista – y después “La Agonía del cristianismo”- período luterano.

De modo que, repitiendo, “el varón religioso no se entromete en asuntos temporales”. ¿Se mete en política? Si la política aborda cosas no-temporales se mete: como San Inocencio Primero, San Juan de Capistrán, Santa Catalina de Siena, San Ignacio, el Cardenal Cisneros, Monseñor Seipel, Monseñor Mindezenthy, Monseñor Di Pasquo… Más si la política manera sólo cosas temporales no se mete; a no ser la híbrida especie de los “curas politiqueros”, como Monseñor… ¡perdón!...

Como cualquiera de los cuatro “santos” politiqueros que tenemos en el país: Da Tutti, Ben Noti, Purtroppo, Sfidoío. *





  

jueves, 28 de mayo de 2020

ÚLTIMA HORA🔺
INTERNACIONAL 🔴 ITALIA 🇮🇹
*EN ITALIA POR FIN SE ENCONTRÓ LA CURA PARA EL CORONAVIRUS*

Los médicos italianos, desobedecieron la ley mundial de la salud OMS, de no hacer autopsias en los muertos del Coronavirus y ellos encontraron que NO es un VIRUS sino una BACTERIA la que produce la muerte. Esta hace que se formen coágulos en la sangre y causa la muerte del paciente.

🔷Italia derrota al llamado Covid-19, que no es otra cosa que "Coagulación intravascular diseminada" (Trombosis)

🔷Y la forma como combatirlo o sea su curación, es con los “antibióticos, anti-inflamatorios y anticoagulantes”. ASPIRINA, Lo que indica que se había estado tratando mal a esta enfermedad.
Esta sensacional noticia para el mundo🌏 lo han producido médicos italianos al realizar autopsias a cadáveres producto del Covid-19.

🔷Algo más, según patólogos italalianos. "Nunca se necesitaron los ventiladores, ni de la unidad de cuidados intensivos".

🔷Por lo tanto en Italia se inició el cambio de los protocolos, *ITALIA SE REVELA Y LEVANTARIA LA LLAMADA pandemia mundial por la OMS,* esta curación ya los Chinos lo sabían y no informaron *POR HACER NEGOCIO.*

Fuente: Ministerio de Salud de ITALIA.
COMPARTIR QUE SE ENTERE TODO EL MUNDO🌏 QUE NOS HAN ENGAÑADO Y ASESINADO A NUESTROS MAYORES !!! @italiarevelacurardelcovid19
 *OJO ALERTA* 🚨🚨🚨
Transmitan esto a toda su familia, vecindad, conocidos, amigos, colegas, compañeros de trabajo...etc. etc.. y su entorno en general...:
Si llegan a contraer el Covid-19 ...el cual no es un Virus como nos han hecho creer, sino una bacteria... amplificada con radiación electromagnética 5G que produce también inflamación e hipoxia.
Van a hacer lo siguiente:
Van a tomar Aspirina de 100mg y Apronax o Paracetamol...
Porqué?... *porque se ha demostrado que el Covid-19 lo que hace es coagular la sangre, haciendo que la persona haga cuadro de trombosis y la sangre no fluya y no oxigene el corazón y los pulmones y la persona fallezca rapidamente por no poder respirar.*
En Italia mandaron al carajo el protocolo de la OMS y le hicieron la autopsia a un cadáver que murió por Covid-19...cortaron el cuerpo, abrieron los brazos, piernas y las demás secciones del cuerpo y se dieron cuenta que las venas estaban dilatadas y la sangre coagulada, todas las venas y arterias llenas de trombos, impidiendo que la sangre fluya normalmente y lleve oxígeno a todos los organos, principalmente al cerebro, corazón y pulmones y acabe muriendo el paciente,
ya sabiendo este diagnóstico el Ministerio de Salud de Italia cambio inmediatamente los Protocolos de tratamiento contra el Covid-19...y comenzo a administrar a sus pacientes positivos Aspirina de 100mg y Apronax..., resultado: los pacientes comenzaron a recuperarse y presentar mejorias y el Ministerio de Salud dio de alta y mando a sus casas a más de 14.000 pacientes en un solo dia.
URGENTE: transmitan esta información y haganlo viral, aquí en nuestro Pais nos han mentido, con esto de pandemia, lo único que nuestro presidente sale a decir todos los días son datos y estadísticas pero no dar esta información para salvar a los ciudadanos, será que también estará amenazado por las élites?...no lo sabemos, de repente todos los gobiernos del mundo, pero Italia se salto la norma...porque ya estaban desbordados y en caos grave de muertes diarias..., ahora la OMS...sera demandada mundialmente 🌏por encubrir tantas muertes y el colapso de las economías de muchos países del mundo... ahora se entiende porque la orden de INCINERAR o enterrar inmediatamente los cuerpos sin hacersele autopsia...y los etiquetaban de altamente contaminantes...
Está en nuestras manos llevar la verdad y la esperanza de salvar muchas vidas.... *DIFUNDIR EN TODAS LAS REDES URGENTE!!!!!* por eso el gel antibacterial funciona y el dióxido de cloro ... Toda la PAN
DEMIA es porque quieren vacunar y chipear✴ para asesinar a las masas para controlarlas y reducir la Población Mundial🌏
DIOS SALVANOS
💉💉💉💉💉💉💉💉

lunes, 25 de mayo de 2020


PATRIA, PAN, JUSTICIA Y TRABAJO.

EL RÉGIMEN DEM O-LIBERAL NOS ESCAMOTEO ESTOS VALORES. LA PATRIA DOBLEGADA Y  OLVIDADA, EL PAN CADA VEZ MÁS ESCASO; LA JUSTICIA CORRUPTA ¡¡¡Y LA DESOCUPACIÓN HUMILLANTE!!!

+ Los nacionalistas queremos una Patria soberana, erguida ante los poderosos del mundo, no humillada ni sumisa. Queremos tener la alegría, la pasión, el orgullo de tener una Patria; de reconquistar nuestra Patria Argentina; fiel a sus raíces y a su destino maravilloso, imprescindible para satisfacer nuestra necesidad humana de vivir políticamente con dignidad. Respetada y autosuficiente, sin pedir limosnas a los usureros internacionales.

+ Todos los argentinos deben tener TRABAJO, para que ganen alegre y honradamente el pan familiar. Basta de deteriorar a las familias argentinas, con inseguridad, zozobras, miseria, inmoralidades. Basta de imitar las películas de Hollywood que quieren destruir la familia cristiana. Basta de concubinatos, amancebamientos y abortos. El Estado nacionalista debe controlar al imperialismo, a los monopolios, a los intermediarios y a los latifundios. Leal con sus muertos y con su Historia verdadera.


25 DE MAYO
¡CON PENA Y SIN GLORIA!

viernes, 22 de mayo de 2020


¡¡¡ ABSOLUTAMENTE ACTUAL ¡!!
Cristo Rey
ESTA PASTORAL COLECTIVA DEL EPISCOPADO ARGENTINO, QUE OFREZCO A CONTINUACIÓN, (QUE PARECE ESCRITA SIGLOS ATRÁS), ES LA DOCTRINA INVARIABLE DE LA IGLESIA DE JESÚS, UNA, SANTA, CATÓLICA, APOSTÓLICA Y ROMANA.  NEGADA POR LOS JERARCAS MODERNISTA QUE SE SENTARON EN LA CÁTEDRA DE PEDRO DESDE EL ÚLTIMO CONCILIO, IDENTIFICADOS CON LA  IDEOLOGÍA MASÓNICA DE LAS NACIONES UNIDAS.

NOTEMOS QUE YA EN ESE ENTONCES LOS OBISPOS DENUNCIAN LA CORRUPCIÓN MORAL DE LOS INDIVIDUOS Y DEL ESTADO LAICO, Y SE ENSEÑAN QUE LA ÚNICA SOLUCIÓN ES 
RELIGIOSA :  EL REINADO DE CRISTO SOBRE NUESTRA PATRIA. PARA QUE SU JUSTICIA Y   CARIDAD IMPREGNEN LA MORAL INDIVIDUAL, SOCIAL y   POLÍTICA. 

SOLUCIÓN QUE NINGÚN INTEGRANTE DEL RÉGIMEN MENCIONA:  NI  POLÍTICOS, NI PERIODISTAS, Y MENOS AUN LOS OBISPOS,  TODOS PREOCUPADOS POR LA SUBA DEL DÓLAR.

Conmemorando los 25 años del Congreso Eucarístico Nacional presidido por el inolvidable
Cardenal Eugenio Pacelli.

Copiada del diario “El Pueblo”, de Buenos Aires, 1º de marzo de 1959.
CONFESIÓN PÚBLICA DE CRISTO Y SU DERECHO A INFORMAR NUESTRA VIDA SOCIAL

C
uando el ángel del Señor se apareció a los pastores acampados en los alrededores de Belén para participarles el nacimiento del Salvador, les dijo estas memorables palabras: “Os anuncio una gran alegría que será para todo el pueblo” (Luc. II, 10). Hoy los Obispos de la República Argentina, nos dirigimos a todos vosotros, amados sacerdotes y fieles, para comunicarnos una nueva, que será motivo de gran gozo y fervoroso entusiasmo: la celebración del VI Congreso Eucarístico Nacional en la ciudad de Córdoba, del 7 al 11 de octubre del presente año.
     
Hemos elegido esta fecha, porque precisamente en octubre de 1959 se cumplirán cinco lustros de la realización del inolvidable Congreso Eucarístico Internacional de Buenos Aires presidido por el entonces Emmo. Cardenal Eugenio Pacelli, que fuera luego S.S. Pío XII. Quienes tuvimos la dicha inmensa de presenciar aquellas jornadas de gracia y de gloria, no podremos olvidar jamás lo que nuestros ojos vieron y lo que nuestros corazones sintieron en aquella oportunidad. “Este Congreso, dijo el Cardenal Legado, señalará ciertamente una nueva época en la historia religiosa del continente iberoamericano”. Y a fe que no se equivocó, porque los frutos religiosos y morales de aquella magna asamblea son incalculables, sobre todo en nuestro amado país.
    
Nada más justo, entonces, que conmemorar su 25º aniversario con un Congreso Eucarístico Nacional, preparado con dedicación y esmero, y celebrado con piadosa unción, para renovar y acrecentar en nuestro pueblo la fe eucarística, encender en las almas la caridad y la verdadera fraternidad y ofrecer a la Majestad Divina una solemne reparación por los ultrajes y ofensas públicos y privados.
     
Y así como los pastores de Belén, después de escuchar el anuncio del ángel dejaron sus rebaños y fueron de prisa para contemplar y adorar al recién Nacido, Verbo de Dios humanado, acostado  en el humilde pesebre,  así vosotros, desde ahora debéis prepararon con fervorosas plegarias, privadas y públicas, y disponer vuestras almas para rendir el homenaje nacional y extraordinario  de adoración a Cristo, escondido en las especies del pan y del vino.
     
Homenaje nacional, decimos, porque el catolicismo de toda la nación se pondrá de pié y se movilizará, sin distingo de clase o de posición social y sin exceptuar las regiones más apartadas. Ni las más humildes barriadas, para suscitar y encauzar una corriente desbordante de fe, de amor y de reparación hacia el adorable Sacramento del nuestros altares.
    
 Una vez más veremos repetirse, con la ayuda de Dios, el espectáculo reconfortante y conmovedor de multitudes de hombres, mujeres y niños, atraídos por la fuerza y la suavidad de la gracia, a la adoración rendida y a la comunión fervorosa del adorable Sacramento.

AFIRMACIÓN COLECTIVA DE FE.

T
odo el Congreso Eucarístico es expresión  colectiva de fe y de adoración a Cristo, Rey y Señor  de los individuos y familias como de las naciones, en virtud de su naturaleza divina y por derecho de conquista. En efecto, Cristo es el Hijo de Dios humanado, igual al Padre por la divinidad, “aequalis Patri secundum divinitatem”, y por lo tanto tiene una soberanía absoluta y universal sobre toda creatura, no pudiendo existir ni concebirse cosa alguna fuera de su imperio. Es también Rey por derecho de conquista, al haber ofrecido desde el instante de su encarnación, el sacrificio de su vida, que lo consumó en la cruz, para rescatar al género humano de la esclavitud, del pecado y del demonio. “Fuisteis redimido, no con cosas corruptibles, plata u oro, sino con la preciosa sangre de Cristo” nos advierte San Pedro (1 C. 1, 18/19). A Cristo verdadera y realmente presente en la Eucaristía, Rey y Señor, que domina a las naciones, venid, adorémosle, “venite adoremus”, canta alborozada la Iglesia en la liturgia del Corpus.
     
Esta adoración debe ser social y nacional, porque igualmente lo es su naturaleza soberana, o basta el homenaje de una ciudad o de una diócesis: la Nación entera está llamada a reconocer los derechos indescriptibles de Cristo a reinar con su ley de justicia y de caridad tanto en el orden social y en la legislación nacional, como en la conducta privada de las individuos y de las familias.

miércoles, 20 de mayo de 2020


LOS GRANDES PSICÓLOGOS DE MI INFANCIA 
(CINTO, CUCHARA, SANDALIA, ESCOBA)
 ¡Y LAS CONSULTAS ERAN GRATIS!

¡¡¡Ay, si de pibe y en mi temprana adolescencia me habrán venido a ver estos "Psicólogos"!!!

Por supuesto: A mis hermanos también los visitaban... Los tres éramos medios bravos, ¿vio? Mucha fogosidad e ímpetu, si no rebeldía y orgullo...

Enfrentados con tal actitud nuestra, la sana Virtud de Caridad ---de Verdadero e Intenso Amor--- de nuestros preocupados Padres por nosotros ---sus tan a menudo pícaros y tunantes hijos--- los llevaba a traernos estos "Psicólogos", para que nos "ayudaran".

Estos no eran "Profesionales" de muchas palabras pero sí de intensa acción, de tarea vibrante y enérgica, y ¡siempre venían de la mano de los Viejos!

De nuestros queridísimos Viejitos del Alma ---que en paz descansen---, que porque tanto nos amaban y querían criarnos derechos para que un día fuéramos hombres de bien, con frecuencia se ayudaban de estos Señores "Psicólogos", que eran tan, pero tan eficientes en lograr que finalmente razonáramos y eligiéramos lo correcto, y así mantuviéramos el buen rumbo...

Y cuando, en una de ésas, pasaba que nos desviábamos de este beneficio, precipitándonos del orden al caos, inexorablemente estos Tan Eficientes "Profesionales" ---de la mano de Papá o de Mamá--- volvían a nosotros, y nos dejaban el calorrrr de su visita... 
Y, de corazón: ¡Gracias a Dios por cada una de esas visitas que recibimos de estos "Psicólogos", quienes en la etapa inicial de nuestras vidas tanto lograron asistiendo a mis hermanos y a mí a mantener el correcto rumbo.

¡Gracias a Dios!

Y ¡Gracias, Viejitos del Alma! Sin estos "Psicólogos" de cuyos servicios Ustedes no infrecuentemente nos proveían, realmente no sé adónde habríamos ido a parar...

Aún así: ¡Ay! ¡Ay! ¡AAAyyy! ¡Mi nalga todavía recuerda el "accionar" de estos "Grandes Psicólogos, cuyas consultas eran gratis!

Al presente, ¡pobres chicos!, ¡pobres jovencitos de hoy día! Ya no tienen la eficaz y tan necesaria ayuda que brindaban estos Señores "Profesionales".

¡Y, lamentablemente, así les va...!


P. Ruben Horacio Gentili

FSSPX - Priorato del Inmaculado Corazón de María
Avenida Federico Lacroze 917
4400 SALTA




(Artículo tomado de la revista ULISES, junio de 1972)

LA CONCENTRACIÓN MONETARIA Y LA REVOLUCIÓN MUNDIAL
 Padre Julio Meinvielle

E
l problema de la moneda es fundamental para asegurar el ordenamiento de una estructura económica, pero es fundamental también  para un ordenamiento político-religioso del hombre.                                     
                                      A esto segundo  nos hemos de referir ahora.
     
LAS DOS ECONOMÍAS BÁSICAS. Existen  dos tipos  de economía diametralmente opuestas: una, la economía sana , en la que todo el proceso de financiación, comercialización y producción se orienta  en definitiva a asegurar un consumo de los diversos grupos  que componen una comunidad nacional que los habilite para una promoción de la vida humana en consonancia con las posibilidades  de un determinado momento histórico de la civilización; otra, en que el proceso de la economía, consumo, producción, comercialización y financiación  se orienta hacia la acumulación de la moneda  y del capital, con el consiguiente efecto de concentraciones del poder adquisitivo, efecto que se agrava cuando se ve  acompañado por la sobrevaluación política del signo monetario con respecto a las demás mercaderías.
     
La primera concepción económica la comprendió perfectamente el hombre en general en todas las civilizaciones, salvo en algunos períodos de capitalismo agrario, por ejemplo, en el imperio romano. En la era cristiana, los diversos actos de la economía  en las fases de financiación, comercialización, producción y consumo se realizaban bajo la defensa del justo precio. Justo precio que se medía en definitiva por el lugar que le correspondía a cada grupo productor en la escala social. De aquí las leyes severas contra la usura y la concepción de que el préstamo de dinero no podía producir rentas. El precio justo, como se sabe, no era un precio rígido. Oscilaba entre un máximo y un mínimo. De modo que se acomodaba a la flexibilidad de todas las cosas humanas. Además, los organismos profesionales o la autoridad pública cuidaban el mantenimiento del justo precio. Sería un error imaginar que en esta economía de estabilidad de los grupos sociales no era posible el progreso de los individuos.
     
Cuando se pasó de la sociedad medieval a la sociedad mercantil de los siglos XVI-XVII, en que el proceso económico alcanzó un ritmo más dinámico y en que, al mismo tiempo, la influencia de la moral cristiana fue declinando, la observancia del justo precio se hizo más azarosa y difícil, aunque no desapareció. A título de ejemplo tenemos en el siglo XVII la concepción de Johanes Joachin Becher,”              el economista más importante de la Alemania del siglo XVII”, quien dice: “Era tan necio entregar una industria a un individuo exclusivamente como ponerla al alcance de todos; dicho en otras palabras, el monopolio y la libre concurrencia eran igualmente incompatibles con un sano régimen industrial. La idea fundamental en que esto se inspira es la idea medieval de que cada cual debía disfrutar del sustento correspondiente a su situación social, idea además que era integrante de toda concepción un poco profunda del justum pretium”. Situación social determinada más por la capacidad e idoneidad natural del sujeto que por la presión externa del orden vigente, ya que no estaba cerrado el ascenso ontológico-social del mismo en atención a sus aptitudes. El monopolio privaba a muchas personas  del sustento adecuado a su condición social, dando a un solo individuo lo que podría servir para alimentar a muchos; por eso constituía un mal; y, a su vez, la competencia, posibilitada por un régimen monetario, prescindiendo de los principios de la verdadera moneda, y, que en consecuencia, otorgaba mayor poder adquisitivo a unos que a otros, hacía que el alimento de las grandes clases sociales fuera inferior al que con arreglo a su posición les correspondía, razón por la cual era también reprochable, desde el punto de vista económico social.
     
La cuestión cambia radicalmente con el paso de la economía mercantil a la mal llamada liberal. Entonces se establece y funda una doctrina completamente nueva, en que ya no se tiene en cuenta el fin del proceso económico, que es precisamente producir riqueza, sino proporcionar riqueza a todos los sectores de la población. Al olvidar este principio fundamental de la economía se establece este otro: que el fin de  la economía es la mera producción y acumulación de riquezas. Adam Smith titula su libro Investigación sobre la naturaleza y causas de la riqueza de las naciones. El problema de la riqueza se independiza del enriquecimiento de los productores que integran una comunidad. Se busca el acrecentamiento de la riqueza en cuanto tal, sin que interese, en lo más mínimo, que el acrecentamiento de los que contribuyen a crearla crezca parejamente. Se concibe entonces como óptima una economía en que es opulenta  su riqueza, aunque ella esté concentrada en pocas manos en detrimento de una multitud de asalariados.

viernes, 15 de mayo de 2020

MARTES, 27 DE SEPTIEMBRE DE 2016

UN PAÍS QUE ESTÁ POR HACERSE

Comentario escrito por “L.C.”, seguramente las siglas del  Padre Leonardo Castellani, siendo Director de la revista “Estudios”, julio 1940. En esos tiempos, el nacionalismo triunfaba en Europa, y le otorgaron al insigne sacerdote la dirección de la revista, atestiguando así los jesuítas cierto entusiasmo patriótico,   y  su repudio al liberalismo capitalista y al marxismo, Pero inmediatamente  después que se comenzó a dudar del  triunfo nacionalista,  los invadió una euforia democrática tan grave, capitalista y marxista, que maquiavélicamente fueron cambiando el rumbo doctrinal de la revista, y lo excluyeron al Padre Castellani, discriminándolo. Así fueron poniéndose a tono con los aliados victoriosos. Abandonaron la verdad, y la verdad los abandonó a ellos,  cayéndose, después de un tiempo,  necesariamente en  Bergoglio.  En este luminoso y audaz comentario L.C. aconseja “Arreglarse solos”, aunque sea que andemos en “pelotas” como  decía el Libertador. O al menos ir eliminando importaciones  fútiles, sin reciprocidad. Postura que no aceptarán los “próceres” liberales, tan petimetres a la europea ellos, tan a exquisitamente  “civilizados”, no sea que al quedar al descubierto sus partes impúdicas  evidencien que no tienen el vigor indispensable para regir un país heroicamente soberano. Además , si cerramos las puertas al exterior,  ¿ que sería de las generosas y desinteresadas “bonificaciones” y “subsidios”,  que otorgan a nuestros  honorables tanto los chinitos como los yanquis para concretar algún negociado?
¡No me abandonen, benefactores del 1º mundo, suplica el Régimen para sobrevivir robando!

¡¡ ARREGLARSE  SOLOS !!

      “Después que nuestro Parlamento y nuestra Facultad de Ciencias Económicas se cansaron de demostrar matemáticamente que la autarquía era un crimen nacional y universal, este sólo mes de guerra fuerte en Europa nos está poniendo en la obligación de racionar la corriente eléctrica, quemar nuestro maíz y pagar por las importaciones una tercera parte más de lo que pagábamos antes de estallar aquella.
      La vida se encarece más cada día. Los frigoríficos están monopolizando a toda marcha las verduras y las frutas. Los cereales se pagan igual en los almacenes, aunque en los mercados y Bolsas se cotizan por los suelos. El diesel oil, el gas oil y el fuel oil indispensables para nuestras industrias y transportes, se han ido por las nubes. El carbón ya sabemos. Y puesto que el combustible representa las calorías del organismo económico social, tenemos que ya nomás, todo ha comenzado a subir de precio; los alquileres de los departamentos con calefacción, la ropa, los productos alimenticios y manufacturados, etc., etc. Y los ferrocarriles no aumentan las tarifas, pero restringen los servicios, que es más o menos lo mismo. Sólo falta ahora que la Corporación de Transportes duplique sus tarifas para que el panorama del desastre aparezca en toda su evidencia. ¿Qué será de nosotros si los cálculos alemanes fallan, y la guerra se prolonga hasta fin de año, hasta 1941, o 42, o 43…?”
      Eso se pregunta la gente y se pregunta bien. ¿Qué será de nosotros?
      La respuesta es: a la larga tendremos que “arreglarnos solos” Y eso es duro, pero podemos convertirlo en bien. Es un gran bien.
      Es muy cómodo que las cosas difíciles vengan hechas de Europa; nosotros a hacer cositas ligeras, fáciles y aparentes, y divertirnos puerilmente en medio de los recursos ubérrimos de una tierra super regalada: allá en Europa que lean latín y griego; aquí que vengan con buenas traducciones francesas. Allá en Europa que inventen soluciones y sistemas políticos; aquí copiaremos los que mejor pinten. Allá en Europa industria pesada; aquí economía de pueblo primitivo. Allá navegación transoceánica, aquí regatas en el Tigre. Allá carreras de aviones, aquí carrereas de caballos. Allá que compongan sinfonías, haremos tangos. Allá que hagan la guerra, aquí haremos negocios, “Éste es un país de… basura”. “Pero que lindo país éste”; las dos frases legendarias de los contertulios del Jockey Club.
      Ninguna de las dos cosas, señores. Es un país por hacer. Arreglarse solos ahora. Culturalmente, políticamente, eclesiásticamente, industrialmente y económicamente solos.
      Nuestra cultura es chirle y de segunda mano, reflejada como luz de luna. Los que repugnan entre nosotros a las disciplinas educativas fuertes, como la enseñanza del griego y del latín, y el acceso a las fuentes de la ciencia y el arte, son los que se hallan cómodos en este estado muelle: vulgarización, manuales, traducciones, comentarios, revistas, “la última palabra de la ciencia” la cual es siempre falsificada para quien no conoce las primeras palabras, porque no puede haber techo sin piso. En Europa hubieran sacado a silbidos a un Profesor que se atreviera en la Facultad de Medicina a profesar un curso sobre Hipócrates sin saber una palabra de griego. Aquí sucedió la cosa y no pasó absolutamente nada.
      Nuestra organización política es rudimentaria y está gastada. Pide ajustes. El sufragio universal atomizado no marcha, se hamaca entre el Fraude y la Demagogia. El pasquinismo impune y corrompido está creando una atmósfera envenenada, cultivo de los peores gérmenes. El país parece encaminarse al estado político de la España de la Pre-Guerra.
      Teóricamente es discutible si el país ganaría o nó con la industria pesada que ahora le falta, como ganó con la industria menor e indispensable de la alimentación y el vestido, implantadas por completo aquí con  la presión de la guerra del 14. Pero la fuerza de la necesidad, mientras Europa arregla sus asuntos que serán largos, nos forzará a procurarnos las cosas necesarias, hulla, máquinas, papel, tejidos, y a prescindir de muchos superfluos lujos. El argentino es industrioso, buen mecánico, talento curioso: la necesidad hará el resto.
      ¿Y los capitales? Los hallará un gobernante atento, en cuanto piense que su función no es solamente crear nuevos impuestos y  empréstitos para aumentar la frondosidad de la burocracia y el número de los “puestos”. El “empréstito patriótico” número dos ha sido llenado con prisa vertiginosa. La gente humilde cree que eso prueba que el país es rico, que hay prosperidad y que el gobierno es fuerte. Ignora que es el juego de tocar la flauta, o sea abrir un buraco y cerrar el otro. Ese dinero recolectado no camina generalmente a empresas rendidoras, como fábricas, colonias o mailes, ni siquiera va a caminos, los cuales se hacen todavía con el genial “centavo de Uriburu”. Desde el tiempo de Uriburu para acá se han creado tres nuevos impuestos, réditos, rentas y territorial: las arcas fiscales han aumentado en 1.500 millones anuales más o menos para ningún progreso real, solamente para mantener lo vegetativo de la Nación y para enormes gastos suntuarios de ningún provecho. Esto está documentado, para quien quiera verlo, en el hermoso artículo de Carlos J. Rodríguez, “La experiencia financiera argentina” en Revista de Economía Argentina, Nº 262 y263.
      Pues bien, esto puede cambiar también ahora. Se viene encima una crisis económica, trayendo consigo esa “vida austera” que Navarro Monzó no cesa de proclamar como la voz de orden de la hora presente. La necesidad es madre de todas las cosas –decía Heráclito. Por lo menos es madre de la moral.
      Superficialmente o profundamente, no lo sabemos, pero evidentemente, la Argentina anda corta de moral. Y hay gente a quien no se le cae de la boca, pero que da al mismo tiempo grandes ejemplos de falta de ella.+


 L. C.    

MARTES, 13 DE DICIEMBRE DE 2016

S. MASSA
¡Candidato a Presidente!
¡Entrañable  con la mafia!

Estimados, mis reflexiones respecto a Massa transitan en primer lugar por mi intriga en saber de dónde proviene su fortuna.
Este hombre no trabajó en su vida. (nació en 1972)
De joven se unió a la UCEDE y de allí sin tener ningún título académico comenzó a desempeñarse en distintos cargos púbicos en la década del '90 cuando Alzogaray se unió a Menem.
De allí merced a la intercesión de Luis Barrionuevo ocupó una Subsecretaría en el Ministerio del Interior. Esto se debió a un contacto que Massa tenía con un Concejal de San Martín que estaba con el sindicalista.
Luego fue asesor de Palito Ortega en el Ministerio de Desarrollo Social.
Más allá de ser Vicepresidente 1ro en la Provincia de la UCEDE, pasó a militar en Justicialismo donde se relacionó con Fernando Galmarini quien lo llevó a integrar la lista de diputados provinciales, cargo al cual accedió.
Siendo aún diputado, con la renuncia de De la Rua, en el gobierno de Duhalde y también catapultado por Galmarini (quien por entonces era asesor de Duhalde), Massa pasó a ser Presidente del ANSES, cargo que curiosamente mantuvo después del 2003.
Sin embargo, luego pasa a ser Diputado Nacional en el 2005, pero renuncia a la banca pues Néstor Kichner lo prefiere en el ANSES y vuelve al Organismo (parece que el ANSES da buenos dividendos, es como jugar a favorito en las carreras).
También a instancias de Kichner, obtiene la Intendencia de Tigre, siguiendo fielmente al amo de turno. A esta altura ya se había casado con la hija de su mentor Galmarini, pero como decía al comienza seguía sin trabajar, o más bien nunca desempeñó ninguna actividad privada conocida.
Tampoco se había recibido de abogado pues había abandonado la carrera para dedicarse a la política que evidentemente era mucho más lucrativa que el ejercicio profesional.
A raíz de la crisis generada por la recordada Resolución 125 y la crisis del campo, al presentar la renuncia AlbertoFernández, Massa acepta la Jefatura de Gabinete de Ministros, ya sabemos bajo cuál presidencia.
A mediados de 2009 fue reemplazado en la Jefatura de Gabinete por el tristemente célebre Aníbal Fernández y, pocas semanas más tarde, el 24 de julio, volvió a asumir como intendente de Tigre, cargo del que se había licenciado un año antes para convertirse en Jefe de Gabinete.
Massa ha formado en el año 2010 el denominado Grupo de los 8, un grupo de intendentes que incluía a Pablo Bruera (La Plata), Joaquín de la Torre (San Miguel), Sandro Guzmán (Escobar), Jesús Cariglino (Malvinas Argentinas), José Eseverri (Olavarría); Gilberto Alegre (General Villegas) y a Luis Acuña (Hurlingham). Con estas joyas invaluables y hato de ladrones como base política, Massa ha constituido el Frente Renovador, una nueva coalición para disputar las elecciones legislativas del año 2013 en la provincia de Buenos Aires, aunque esta postulación estuvo en duda hasta el último momento.
Maquiavélicamente estudiada la estrategia, luego se postula como presidente con el resultado conocido, colocándose como única oposición aparentemente razonable del actual gobierno, no sin dejar de ir y venir en sus opiniones discordantes según los vientos que soplen.
Todo ello sin dejar de tener en cuenta sus estrechos vínculos de amistad con el Fiscal Federal General de San Isidro Julio Novo, hoy suspendido con varios de sus colaboradores y sometido a Juicio Político por las acciones protectivas a diversos grupos narco del norte del conurbano, muchos de los cuales curiosamente residen bajo tutela política en el conocido refugio de Nordelta (casualmente ubicado en el ámbito geográfico de Massa).
Hay varias causas en las cuales NOVO intervino y en las cuales aparece mencionado nuestro amigo MASSA y sus relaciones con los narcos. Ojo, no digo que MASSA sea narcotraficante, sí que aprovecha los vínculos y porción de poder para encubrir y recaudar.
Vuelvo a mi planteo inicial, cómo hizo su fortuna y cómo puede mantener el tren de vida que lleva con permanentes viajes al exterior junto a su amada esposa (y cómplice) si nunca trabajó (como tampoco lo hizo su cónyuge -solo como Concejal de Tigre-, ni el padre de su cónyuge).
Con los haberes del sector público se puede vivir bien sin dudas, pero no como un rico.
De todos modos aunque mis razonamientos fueran descalificados, pregunto: se puede confiar en una persona que ya traicionó a Alzogaray, Menem, Duhalde, ambos Kichner y quién sabe cuántas personas más? O podemos ser tan ingenuos que a cada uno fue abandonando a medida que descubría los respectivos negocios. Demasiadas coincidencias verdad?
En estos temas nunca hay que olvidar las palabras de Ntro Señor Jesucristo cuando señaló que "los hijos de las tinieblas son más astutos que los hijos de la luz", como tampoco el lugar en donde el Dante ubicó a los traidores: en el Primero de los Círculos del Infierno, muy por encima de los asesinos, adúlteros y ladrones.
Estas y otras razones son las que me llevan a sostener que jamás le confiaría a este hombre ni para que me cuide una docena de facturas, y menos por supuesto los destinos de la Nación o lo que queda de ella.
 
(enviado por NN)