El Crucifijo
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se hizo hombre y murió en la Cruz
para salvarnos. Dios se humilló hasta una muerte infamante, en el mayor acto de
Amor que nunca hubo.
En
el Crucifijo, atravesado por tres clavos, coronado de espinas, con una herida
de lanza en el costado, está el Hombre-Dios, la causa de nuestra redención, el
gran Débil y el Todopoderoso; el que es constantemente crucificado y
constantemente triunfa.
El
Crucifijo es el símbolo de nuestra Fe. No es la imagen de un benefactor de la
humanidad; no es el retrato de un moralista sentencioso; no es el recuerdo
conmovedor de la víctima de un odio injusto. ¡Es el signo de Dios!
Por
eso este signo, en tanto signo de Dios Vivo, se clavó en los lugares donde
debían levantarse nuestras ciudades, antes de que las manos industriosas
amasaran el primer ladrillo de adobe; se
adelantó a la evangelización y a la conquista, se halló frente de nuestros
ejércitos, estuvo presente allí donde se declaró nuestra independencia,
santificó los lugares de nuestros padres, presidió los tribunales donde se
dictaba justicia y los recintos donde se formaba la inteligencia; y acompañó a
nuestros muertos hasta el último descanso.
El
Crucifijo en la patria argentina habitada por argentinos siempre se vio rodeado
de veneración, o, al menos de respeto. Hasta que un día la siniestra conjura
extranjera que obedece a consignas internacionales de odio y de rencor, logró
hacerlo arder como una tea en los templos de Buenos Aires y, en seguida, se
deslizó al campo opuesto para conseguir que los mismos que dijeron venir a
restaurarlo acabarán considerando su presencia incompatible con la educación de
la niñez.
Y
ahora, hace apenas unos días, se lo ha ofendido nuevamente siguiendo la misma
táctica zigzagueante que pasa de un bando al otro, de un idiota útil a otro que
lo es mayor, y ha conseguido esta vez, invocando la autonomía universitaria,
que unos infelices sin nombre, sin tradición y sin arraigo conquistaran el mérito de expulsar, por no interesa cuántos
votos contra tantos, la imagen del Crucifijo del Aula Maga de la Facultad de Derecho de la Universidad de La Plata.
¡Triste
victoria! ¡Estúpida originalidad! ¿Es acaso la primera vez que se traiciona a
Cristo y se lo vende?
¿Cuántas
veces ha sido vendido y traicionado, por dinero, por odio, por ambición o por
miedo!
¡Cuántas veces fue expulsado y
cuántas entronizado en triunfo! Y
así será una y otra vez hasta el fin de los tiempos.
Pero
cada vez que ello sucede es ocasión para el cristiano de mostrarse débil o
fuerte, miedoso o arrojado, cómplice o fiel. Cada vez que ello ocurre es
ocasión para el cristiano de dar un testimonio. ¡Que éste sea el nuestro!
Desde
lo alto de la Cruz
eterna, de la Cruz
inconmovible, se pueden ver hoy en nuestra patria, como en el día de la Pasión se vio en la humanidad
entera, los rostros de los que aman, de los que odian, de los que olvidan,
traicionan o tiemblan.
Unos,
cobardes y encogidos miran a hurtadillas los que pasa, temblando: otros débiles
y secos como ramas de árbol muerto, no se atreven a afirmar la divinidad de
Cristo y hablan del gran misterio con un lamentable lenguaje humano; los más
hacen como que no ven y se desentienden de todo lo que no sea su propio
ombligo. Mientras los sucios hocicos de los miserables olfatean las huellas de la Dulce Víctima
¡Todo está aquí entre nosotros, como
entonces, representado! Los
gobernantes hipócritas, los cristianos fariseos, los sacerdotes pusilánimes,
los transigentes que transigen con todo, menos con algo que altere su miserable bienestar, los soldados de
corazón enmohecido y espada sin filo, los que preguntan ¿qué es la verdad? Y se
lavan las manos en lugar de lavarse las conciencias.
¡Todos, como entonces, aquí, presentes!
Los que arrancan a la patria su tradición
espiritual y la corrompen; los que no hablan cuando deben hablar y hablan
cuando debieran guardar silencio; los que engordan con la miseria de los otros;
los que predican austeridad y se enriquecen; los que elogian a la honradez, y
roban, a la pureza, y fornican, a la paz, y buscan guerra, a la libertad, y
oprimen, a la democracia, y odian al pueblo; los que calumnian, los que
mienten; los que “cuelan el mosquito pero se tragan el camello”; los que callan
la verdad o la dicen a medias.
-Todos están en torno a la Cruz , desde siempre y lo
están también aquí en nuestra Patria!
Pero la sangre de Cristo no se seca jamás; cae, gota a gota, hoy como ayer,
como caerá mañana, por cada uno de los que lo enjuician, lo aman o lo
abandonan.
“Ah, si hubiera estado yo allí con
mis Francos! Gritó con ingenua
espontaneidad el noble corazón de Clodoveo oyendo el Relao de la Pasión de
Cristo.
Pero
nosotros ¿qué? ¿Dónde están nuestros Francos?
Puesto que la Cruz
está aquí, a nuestro alcance, y en torno a ella
rondan los fariseos con su hipocresía, los Pilatos con su escepticismo,
el Sanedrín con su odio y los discípulos con su debilidad.
-¿Dónde están nuestros Francos?
Nos
están robando la Patria ,
están aflojando uno a uno todos los resortes espirituales, morales y materiales
de la Patria ;
entregan nuestra economía, atentan contra nuestras tradiciones, injurian
nuestro Dios. Y nosotros ¿qué? Dormidos, como los discípulos en el Huerto; o
despiertos, bien despiertos, ocupados en la contabilidad de mil codicias.
Lo
sucedido en la Universidad
de La Plata es
bien expresivo de lo que nos prepara para un futuro muy próximo. ¡Basta, pues,
de entretenernos con sueños rosas de personal prosperidad y de egoísmo! El
mundo se acerca al momento en que se planteará una guerra de religión y en la que estar con Dios o contra Dios.
El
comunismo acusa a Dios de ser un estupefaciente y en su reemplazo levanta un
ídolo, despótico y cruel: el Estado materialista con mística, dogmas y culto
propio.
El
liberalismo, gran celestina de las fuerzas del odio, quiere lo neutro. Lo
neutro, dice, no niega a Dios, se limita a prescindir de Él.
Pero
lo neutro no tiene sexo y lo que no tiene sexo no puede transmitir vida: es
impotente, eunuco, carece de virilidad. Por eso el liberalismo siembra… pero es
otro el que recoge; pon las causas… y solloza como mujer ante las consecuencias.
El
cristiano fiel, por el contrario, afirma al Dios Verdadero, al Dios en Cruz y
hace suyas las palabras del Arcángel Miguel en el primer combate: “Quis ut
Deus”, “Quien como Dios” y con esa
consigna se prepara para la lucha.
Porque
sólo hay dos trincheras, dos campos opuestos y no más de dos: y lo que en medio
queda sólo es ceguera, noche, desolación o muerte.
Alistémonos
pronto, pues, porque el tiempo urge; alistémonos allí donde se defiende la Verdad con viril
testimonio, y donde la farsa y la debilidad no tienen cabida.
¡Pero
alistémonos antes de que sea demasiado tarde!
No
suceda que cavilando y cavilando, pesando y midiendo las cosas, se acabe la
paciencia de Dios y caiga en castigo su puño sobre nuestras cabezas
Publicado en el
semanario “Azul y Blanco”, Septiembre
1960.
Comentario nacionalista: El Mundo soberbio,
exitoso, protestante, no soporta a Cristo crucificado. El odio al Crucificado
se manifestó a través de la
Historia desde los tiempos primeros con los judíos, luego
con los protestantes y hace pocas
décadas en la España
republicana a balazo limpio. Pocas décadas
atrás, un ex gobernador judío y KK, de Tucumán,
y su pareja, arrojaron sobre Cristo su odio pérfido pretendiendo borrarlo de la
bandera provincial; no se si lo habrán concretado; pero lo cierto fue que con
la intención insolente de los sionistas
acometieron la procaz tarea, ante el silencio del pueblo en general, incapaz de
dar su merecido a los atentaron contra
un símbolo de nuestra nacionalidad, que representa la esencia católica argentina;
porque eliminada la Cruz
se diluye su identidad en la globalización atea y apátrida. ¡Ningún grito escandalizado se oyó! Exceptuando
el noble, digno y patriótico de los nacionalistas y del excelente blog
“Nacionalismo Católico San Juan Bautista”, que, como es lógico, poco repercute
ante la indiferencia culpable
generalizada. El Obispo, y los sacerdotes, mudos y sordos, habrán
pretendido justificar su bochornoso silencio argumentando el falaz ecumenismo
promovido desde el Vaticano. El odio a Cristo y el ecumenismo modernista del
Vaticano II confluyen
¡Vaya Ud. a insinuar
siquiera que, por las mismas liberales razones, debería
eliminarse la estrella de David de la bandera de Israel!
