SERIE DE ARTÍCULOS, BAJO EL TÍTULO:

 “EL PROTESTANTISMO, QUINTA COLUMNA DEL IMPERIALISMO”,

QUE CONTINUARÉ PUBLICANDO SUCESIVAMENTE. YA PUBLIQUÉ:

+LOS PRINCIPALES HEREJES CREADORES DEL PROTESTANTIAMO.

+APUNTES HISTÓRICOS SOBRE EL PROTESTANTISMO

+ MORMONIUSMO..

EL PROTESTANTISMO ES ENEMIGO DE LA PATRIA;

 ES EL CABALLO DE TROYA DEL IMPERIALISMO.

Una alianza de poderes internacionales ha declarado una guerra satánica contra Argentina, cuyo desarrollo está muy avanzado, quizá sea el ataque decisivo luego del que declaró el liberalismo en Caseros, para tomar por asalto las últimas y heroicas trincheras de resistencia nacional, e imponernos un humanismo ateo globalizador, un diabólico melting-pot internacional para acabar con nuestra fisonomía nacional y con nuestro destino histórico de nación hispanoamericana prominente.

Las agresivas e insoportables sectas protestantes, quinta columna del imperialismo, tendrán un papel decisivo para ablandar las resistencias que aún subsisten en el ámbito popular; “americanizando” nuestro país nos impondrá  como paradigma envidiable, que debemos inexorablemente imitar, la civilización gnóstica y materialista USA, que diviniza al capitalista en detrimento de Dios, Transformándonos definitivamente en una colonia protestante, suburbio del mundo globalizado, inerme y vencida, tan inerme y vencida como los argentinos que actualmente la pueblan.

La masonería, por su parte, dirigirá las operaciones desde las secretas altas esferas políticas. La Masonería y el   protestantismo se han introducido como caballo de Troya para destruir desde dentro la esencia nacional, católica e hispánica; Ambas dirigidas desde el primer mundo con el auspicio de los cipayos nativos.

Lamentablemente, la aparición de documentos pastorales, luego del Vaticano II, causaron confusión y perplejidad por su espíritu ecuménico y libertario, como si Roma, el último bastión hubiera rendido sus armas espirituales, según se confirmó con la entrega en Asís, donde se abrieron las puertas a la herejía protestante y a los otros cultos extravagantes, para que en ningún lugar del planeta se reconozca el reinado de Cristo, erigiendo, en cambio, un imperio masónico universal.

Con ánimo apologético y entusiasmo nacionalista, sin pretensiones eruditas, indignado por la ignorancia y la despreocupación de muchos argentinos  –militares, sacerdotes, sindicalistas, políticos, periodistas, maestros…- en defender la Patria expondré el pensamiento de eminentes pensadores, esplendente tesoro de verdades inalterables, tratando de iluminar temas donde reina lamentable confusión y falsedad planificada. Las citas son abundantes para dejar hablar a los que saben; en alguna ocasión las recorté demasiado con intención de que se lean los libros completos. Aunque algunos de estos están agotados y otros arrumbados, por el odio de la confabulación del silencio que impone la inquisición liberal, para que nadir se anime a iniciar la maravillosa aventura de descubrir la verdad política y tenga la osadía patriótica de pretender que la Justicia y el Amor cristiano reine sobre una Argentina soberana.

Notas sobre el

EL  HUMANISMO  ATEO

ORIGINADO EN EL “LIBRE EXÁMEN” PROTESTANTE, EL HUMANISMO ATEO INSPIRA LA POLÍTICA PLUTOCRÁTICA TANTO DEL IMPERIALISMO COMUNISTA COMO DEL CAPITALISMO DEMO-LIBERAL, CON EL AUSPICIO DE LA DEMOCRACIA CRISTIANA O ‘CRISTIANISMO’ LIBERAL  MODERNISTA.

Sarmiento y la Patagonia

PUBLICO ESTE FOLLETO, QUE CIRCULÓ HACE UNAS CUANTAS  DÉCADAS, DEBIDO A QUE AÚN SUBSISTE LA IGNORANCIA POPULAR HISTÓRICA  SOBRE LA VIDA Y OBRAS DEL  QUE RENEGÓ DE DIOS Y LA PATRIA.

S

armiento –el hombre del homenaje- debe ser previamente conocido por todos los argentinos para poder luego juzgar si vale la pena honrarle oficialmente en le sesquicentenario de su nacimiento.

      Porque no debemos prestarnos a tributar loas inconsideradas a cuanto hombre público apareció en el escenario nacional durante la repartija que siguió a Caseros sin apreciar antes debidamente su valoración histórica en beneficio real del país.

      Si no obramos así nos exponemos, con nuestra desaprensiva actitud, a pronunciar tácitamente un juicio aprobatorio de su actuación en bloque, que pudo ser, por momentos desquiciadora para la nación.

      Hay pseudo próceres que sólo merecen el repudio unánime de sus conciudadanos; no ciertamente por lo bueno que hicieron y dijeron, lo cual desde luego lo aprobamos y a su tiempo lo señalaremos (pues no desconocemos los aciertos y hasta las buenas intenciones que pudieron tener), ni por sus personas, dignas de nuestro respeto y objeto primario de la caridad cristiana; sino precisamente por todo lo malo, equívoco y tendencioso que dijeron  e hicieron, y de lo cual no se retractaron.

      Por esta sola razón, que todo lo afea y lo corrompe todo, son execrables; cabalmente por ser hombres públicos de gravitación nacional, considerados históricamente como paradigmas de la argentinidad.

      Resultan, en consecuencia, personajes funestos para la formación espiritual de las jóvenes generaciones, que siempre deberán contemplar en los próceres –dignos de tal nombre- modelos que imitar, ya sea en sus virtudes ciudadanas como también en el noble arrepentimiento de sus extravíos.

      Si no mediare esta última circunstancia –que honra toda una vida- se correrá el riesgo de  desviar la conciencia nacional por caminos antipatrióticos, que conducirían irremediablemente a la negación de todos los valores que nos enorgullecen como argentinos.

      Además, debemos precavernos contra la insinceridad de ciertos homenajes que sólo se realizan en honor de determinados próceres  con el fin premeditado de   exaltar los aspecto heterodoxos de su pensamiento y de su conducta, desestimando deliberadamente lo que aportaron de auténticamente constructivo par la nacionalidad.

‘Bajo de la peña nace

La rosa que no quema el aire’.

“Bajo de un pobre portal

está un divino rosal

y una reina angelical

de muy gracioso donaire.

Esta reina tan hermosa

ha producido una rosa,

tan colorada y hermosa

cual nunca la vido, naide.

Rosa blanca y colorada,

rosa bendita y sagrada,

rosa por la cual es quitada

la culpa del primer padre.

Es el rosal que decía

la Virgen Santa María

la rosa que producía

es su hijo, esposo y padre.

Es rosa de salvación

para nuestra redención,

para curar la lisión

de nuestra primera madre”.

Esteban de Zafra, Toledo 1595.

(citado por Juan Alfonso Carrizo, en “El Cristianismo en los cantares populares”, Dictio, pg. 142.

¡Gloria a Dios en las alturas!

¡Feliz y Santa Navidad!

Demos albergue al Niño en nuestras almas, como mesoneros cristianos.

El Mesonero

Trataré de recordar. No es fácil conservar memoria de todos los clientes ¡Y menos aún de los de aquellos días de confusión!

Mi posada estaba a las puertas de Belén, frente al camino que viene de Nazaret.

Puedo decir, sin exageración, que era la primera posada en la ciudad.

Tenía un amplio patio cuadrado, con su pórtico. Los viandantes entraban en el patio y se acomodaban bajo el pórtico, después de atar sus caballos o sus asnos a un poste.

En tanto, yo daba voces a los criados, quienes venían con un buen haz de heno fragante para las caballerías y un manojo de paja bien seca para los hombres ¡Y qué paja escogida, dorada, sin usar!

En medio del patio había un pozo: de él sacaban los criados el agua para que los viajeros pudieran lavarse los pies.

De noche, especialmente en invierno, no faltaba en el patio una buena fogata. ¿Podría desearse mayor comodidad?

Una parte de la galería, donde el espacio entre las columnas se cerraba con delgadas paredes o con unos lienzos, formaba algunos “aposentos privados”. Por supuesto, éstos eran reservados para las personas de viso que acaso llegaren.

A la hora de la comida, los huéspedes consumían sus propias provisiones, sentados en la paja y puestos en rueda bajo la galería.

Yo les proveía de buen vino y de excelente pan. Belén era famosa por su pan. Alrededor de la villa se extendían grandes campos de cebada, y en mi horno se cocían sabrosos panes: panes de cebada, de primera calidad.

O.N.U.

EL TERRORISMO SUAVE CON ROSTRO HUMANO

(Agencia Veritas). “El derecho al aborto”, la eutanasia o la esterilización de mujeres en países pobres que presentan la ONU y otros organismos internacionales fueron calificados por el filósofo y sacerdote de la Diócesis de Bruselas, Michel Schooyans, como “terrorismo suave con rostro humano porque fuerzan la voluntad, imponen decisiones a las naciones que no llegan a ser discutidas”. Las declaraciones tuvieron lugar el miércoles pasado 9 de abril, durante una intervención en la Universidad Católica de Valencia.

El teólogo afirmó que “estas instituciones internacionales tienen cada vez más poder para definir lo que es justo e injusto e imponer nuevas definiciones a los estados particulares, incluso con chantaje” y criticó “una nueva concepción de los derechos humanos”, según la cual “ya no se trata de reconocer la igual dignidad de todos los seres humanos “sino de “determinar cuál es la categoría de seres humanos que pueden ser admitidos a la vida y cuáles son las categorías de seres humanos que pueden ser eliminados”.

Schooyans destacó también que “la crisis de la familia  hoy es el resultado de una crisis de la razón humana, a causa de un uso deficitario de la razón basado en la influencia dela tendencia pecaminosa que hay en cada uno de nosotros” y se refirió a Santo Tomás de Aquino para señalar que “el uso correcto de la razón es el fundamento de la solidaridad humana, puesto que somos capaces de diálogo, conciliación, confraternización y se realizan intentos de edificar el bien común”.

11/4/2008.

Canción Cristera

Por el anciano sacerdote Francisco Vera.

El martes me fusilan a las seis de la mañana

Por creer en Dios eterno y en la Gran Guadalupana.

Me encontraron una estampa de Jesús en el sombrero

Por eso me sentenciaron porque yo soy un Cristero;

Es por eso me fusilan el martes por la mañana,

Matarán mi cuerpo inútil pero nunca, nunca mi alma.

Yo les digo a mis verdugos que quiero me crucifiquen

 Y una vez crucificado entonces si usen sus rifles.

Adiós tierras de Jalisco, Michoacán y Guanajuato,

Donde combatí al gobierno que siempre salió corriendo.

Me agarraron de rodillas, adorando a Jesucristo

Sabían que no había defensa en ese santo recinto.

Soy labriego por herencia, jalicence de nacencia,

No tengo más Dios que a Cristo, porque me dio la existencia.

Con matarme no se acaba la creencia en Dios Eterno,

muchos quedan en la lucha y otros que vienen naciendo.

Es por eso me fusilan el martes por la mañana…

Pelotón: preparen, apunten…

¡Viva Cristo Rey!

Y fuego.

LOS MAPUCHES NO SON UN PUEBLO ORIGINARIO

POR EL LICENCIADO JORGE P. MONES RUIZ

Dentro del territorio centro-sur argentino sus antiguos pobladores (tehuelches entre otros), recibieron la influencia de la invasión araucana a partir de 1550 aproximadamente. Ese conocimiento de los grupos aborígenes de los más remotos tiempos y luego, de quienes tuvieron que soportar la entrada de los araucanos invasores, fue analizado coherente y científicamente, sin encontrar en ninguna de tales parcialidades (cruzamiento entre distintas etnias) la voz araucana “mapuche” para designar a cualquiera de esos grupos humanos.

La palabra “mapuche” fue creada para un fin específico. Esta voz del antiguo Arauco no corresponde a ningún tipo étnico ni parcialidad, ni familia o cultura, sean estas designaciones empleadas tanto en especial como en general.

Tengamos presente que jamás figuró un solo cacique, un cona o capitanejo, una princesa, un gran cazador o guerrero, ni un individuo determinado que fuera conocido como “mapuche”, pues a todos esos ándidos, sean araucanos, pampas, ranqueles, boroganos, huiliches, pehuenches o tehuelches, se los identificó por sus etnias reales y nunca jamás como “mapuches”.

Ningún jefe indígena figuró o combatió como representando a esa arbitraria e interesada designación de “mapuche” que fue totalmente desconocida hasta principios del siglo XX, años 1902-03 aproximadamente (tener en cuenta el conflicto argentino-chileno, Curamalal- con sus antecedentes de 1897-1898).

Este término fue creado por estudiosos chilenos y agentes  ingleses interesados, quienes propiciando la palabra mapuche para aplicarla a los indígenas, tanto de Chile como de Argentina, hacían desaparecer viejas etnias como los araucanos, pampas, huiliches, pehuenches o tehuelches, aglutinando bajo el nombre de “mapuches” a todas las parcialidades que eran argentinas, borrándolas de los valles cordilleranos y de la Patagonia, para lograr un vasto y fecundo territorio argentino, que siglos antes había sido invadido por araucanos chilenos.

La “creación mapuche” igualaba a todos y era, y es, una expresión que muchos desprevenidos no llegan a entenderla. Fue un “invento geoestratégico” y hoy es potenciado por intereses foráneos.

El almirante Fraga refiere la “cuestión mapuche” como una circunstancia de particular relieva en el planteo geopolítico y geoestratégico de la Patagonia. Es dable destacar que la supuesta “nación mapuche” abarca una zona que incluye bajo una misma región una porción de territorio chileno y argentino (en este último caso en la provincia de Neuquén y su proyección del otro lado de los Andes).

La bandera mapuche es auspiciada desde el exterior (especialmente desde Europa) y particularmente desde grupos sectarios religiosos, interesados en la campaña pro-mapuche que en los últimos tiempos se agita permanentemente y ocupa un importante espacio en los diferentes medios de difusión y culturales de ambos países afectados.

Es necesario destacar que algunos sectores militares chileno, y más allá de sus pretensiones históricas, observan con preocupación la cuestión mapuche, ya que perciben una maniobra interesada “segregacionista” que afectaría a Chile en un ecosistema, que sin considerar la frontera política, es compartido como región geográfica con la Argentina.+

http://www.mov.condor.com.ar/documentos/mapuches

30/08/2009.