LAS CADENAS DE OBLIGADO

 

¿PARA QUÉ SEGUIMOS?

La sumisión a la ideología anglo/yanqui continúa impertérrita.

Algunos camaradas me advierten francamente que nadie lee mi modesto blog. Es posible que tengan razón pues las estadísticas pueden estar infladas; no lo dudo. Con lo cual no me alientan mayormente; pero contra viento y marea, aunque tenga que soportar yo sólo la catástrofe, seguiré pechando para adelante, hasta que mis fuerzas digan basta.

Por lo tanto, si yo pretendiese popularidad, debería adaptarme al gusto popular, hoy día manipulado y desorientado, y escribiría de acuerdo al “progresismo utopista”: -el país es una porquería, pero en un futuro muy próximo será un paraíso-. Y me degradaría, pero sería más leído. Yo continúo y rezo –otra cosa no puedo hacer—que revivir el pensamiento escrito de muchos grandes nacionalistas del pasado. Porque si la Historia de algo sirve es para no cometer las mismas torpezas.

Quizá algún robot, dentro de unos centenares de años, encuentre mi blog en algún basural, lo lea y exclame, en medio de un fragor de latas; ¡estos humanoides terrícolas pensaban!… ¡Caray!  ¡Y tenían sentimientos patrióticos! ¡Qué anacrónicos! ¡Viva la libertad, carajo!

Cuando un patriota eminente y cultísimo como el padre Castellani presintió que hablaba en el desierto a los sordos –lo que no era cierto, porque era muy querido y leído por los patriotas—,sólo rechazado por el Régimen, se justificó con unas palabras sensibles, que me permito compartir, difundiendo su pensamiento.

Hacia 1946, hace unos 80 años, --¡cuando los curas patriotas hablaban y enseñaban política!, --pese  al puritanismo de los “católicos” democráticos, que se escandalizaban--, la soberbia de los aliados proclamaba su predestinación a dominar el mundo. En ese entonces, en su libro ”Decíamos ayer”, (ed. Sudestada, 1968) escribió el siguiente magnífico y actualísimo artículo:

Padre Leonardo Castellani

HABLA EL VIGÍA

¿Para qué seguimos?

¿Para qué seguimos? ¿Para qué obstinarse frente a lo imposible? ¿No dice la Escritura que hay tiempo de hablar y de callar? ¿Y no es tiempo de callar cuando una histeria colectiva hace  inútil toda argumentación o consejo, cuando las fuerzas ciegas de la materia tienen su hora y están decididas a aprovecharla ? ¿Qué podemos nosotros contra la bomba atómica?

Seguimos hablando para que siga respirando la patria. Mientras habla una nación no está muerta; aunque esté con el alma en un hilo. Lo que decimos no vendrá a ninguna consecuencia ni producirá nada: sea. Pero sola en medio de la oscuridad, nuestra nación necesita hablar alto para para no tener miedo. Para que el día de mañana, cuando el historiador diga: ”La prepotencia del dinero y la furia de la ambición con el carnerismo de la ignorancia y el miedo hicieron meter la cola entre las piernas o agitarla en innobles  zalemas –al- amo a todos los argentinos…” para que entonces se pueda decir: NO A TODOS, para eso hablamos. Hubo un año en el cual se profirieron las más capitales mentiras de obra y de palabra el Año de la Victoria, de las Listas Negras y de la Paz permanente para todo el género humano: y todos los argentinos enmudecieron. NO TODOS. Es menester que la Argentina de los próceres, de Garay y Roque González, no muera del todo ni un solo instante. Por eso hablamos. Por eso seguimos.

[…] Mientras nosotros hablemos todavía, no estamos muertos los países del Plata. Ahora, si por la desunión absurda entre los argentinos, la desidia de los magnates y capitostes y la extraordinaria capacidad de nuestra clase dirigente para no poder nada y no dirigir nada, a nosotros nos eliminan del mapa (y dos veces ya le han pasado raspando), ya pueden ustedes pegar el grito de los malos actores en los dramas calderonianos: ¡Muerto soy! Y acudir para el funeral a los otros sacerdotes del Morir habemus. O por mejor decir ni siquiera los van a dejar gritar ni acudir a nadie. Con nuestro silencio, la vieja Argentina del General San Martín suena en silencio. SI ESO FUERA POSIBLE.

Quizá porque hemos vivido una vida próspera y un poco muelle los argentinos somos ineptos para unirnos en sociedad, a no ser para hacer daño (o sea asociación ilícita, como diría el juez Albarracín); y además estamos muy acostumbrados a ser, en lo material, lo intelectual y lo moral, muy bien servidos gratuitamente.

[…] El Argentino, como el español, no ayuda a nadie ni agradece nada, porque se cree ÉL SOLO, sobre todo en cuestiones de cultura, religión o patria. Marañón ha escrito en su espléndido trabajo sobre Feijóo: “Ha sido nuestra patria eterno teatro de las individualidades geniales que soportan sobre sus espaldas la faena gigantesca de toda una generación. Entonces, como antes y como ahora, en los momentos graves unos hombres erectos sobre la muchedumbre, no de dirigirla sino de aliviarla por completo del esfuerzo y de la responsabilidad. Por eso, entre nosotros, el héroe ha sido siempre a costa de ser mártir. Y así fue Feijóo. Como un grande dulce y socarrón San Cristóbal supo pasar en alto, sobre el vacío de unos decenios de ignorancia, el tesoro de nuestro genio y de nuestra cultura; mientras los cuzquitos sempiternos le ladraban desde una y otra orilla”. Hasta aquí Marañón. Pero ahora los tiempos de Feijóo ya se acabaron: vienen tiempos de masas, de inmensos movimientos colectivos, de colaboración no solamente entre hombres y entre clases, sino entre naciones y entre continentes. Si no somos capaces de unirnos los argentinos, somos menos que nada, y más valía que siguiéramos siendo una colonia de España.

Si no somos capaces de engendrar un San Ignacio, no hay un San Cristóbal que valga. Si no valemos a superar nuestros míseros prejuicios, odios, injurias, ofensas, rencores, envidias, represalias puntilloserías, venganzas y egoísmos, estamos listos como nación independiente. Y concretamente aplicando a nuestro diario: no nos van a aplastar. Pero si por fatalidad llegaran a aplastarnos, para lo cual no van a parar en villanía más o menos, no piensen que la Argentina va a seguir lo mismo. Con nosotros caerá algo esencial a la patria.

Los bonzos que nos han tratado de locos; los mercaderes que han ignorado cómodamente nuestra existencia ocupados en calcular sus rentas: los talegudos que nos miran como a locos , mientras defendemos el orden que ellos parasitan; los acomodados para quienes somos leve distracción matinal indiferente; junto al gran rebaño de los carneros: cuando desaparezca esta trinchera que son nuestras almas, se encontrarán ellos frente al enemigo que menosprecian ciegamente; y ellos, ellos tienen algo que perder. Lo que nosotros tenemos que perder lo hemos dado hace tiempo por perdido. No nos pueden quitar más que la vida.  Y hay maneras de perder la vida que no es sino ganarla, como es perderla por Dios, o perderla por el bien común, que es una cosa que se supo hacer antaño en la Argentina. Peo los otros, los bonzos, los mercaderes, los talegudos los acomodados, los carneros, llámense o no católicos, esos tienen un miedo atroz a perder la vida, y un miedo peor aún de perder el dinero.

Se está formando una nueva religión ante nuestros ojos; y una nueva religión necesita sacrificios de sangre, sea de mártires, sea de animales. Antes se creía que el hombre era chico, y uno sólo era grande: Dios; ahora existen ya Tres Grandes, (a no ser que sean Cinco), que son un solo Dios verdadero. Antes se creía que la Esperanza del Mundo era Cristo; ahora el torpe semanario socialista proclama que la esperanza del mundo es el Mayor Atlee. Antes se creía que la Iglesia era el Arca Única de salvación. Ahora la Iglesia no es más que una de las tres o cuatro Ramas del Cristianismo Democrático; y otra rama muy digna de consideración es el comunismo. Antes yo era cristiano, actualmente me da vergüenza llamarme cristiano, porque en seguida me preguntan: “¿democrático o nazi?”. Ahora yo digo simplemente que yo soy de Cristo. El cual vive, y ha venido y debe volver.

Argentinos, el día que nos veáis desaparecer aplastados por la crueldad y la mentira, poned las barbas en remojo. Hasta ese día habéis tenido patria.

De todos los hombres que viven actualmente en la Argentina, ninguno será  feliz; pero a todos se les ofrece la opción de vivir una vida más o menos limpia y morir en su ley; o de vivir y morir como el animal inmundo en la pocilga y para el matadero. Argentinos:

NINGUNO DE LOS HOMBRES QUE VIVEN ACTUALMENTE PODRÁ ESCAPAR A ESA OPCIÓN. +

EL  VIGÍA.