viernes, 3 de julio de 2015

Huroneando en Junio

* en una de mis habituales incursiones por zonas enemigas, descubrí un documento histórico de  valor inapreciable. En el canal Magazine, de la TVBasura, difunden el programa “Policías en Acción”, que es un testimonio aplastantes, irrecusable, trágico, desesperante, inimaginable, tristísimo, de las inmoralidades habidas y por haber en que cayeron nuestros jóvenes;  preparados  para integrar las bandas del resentimiento  bolchevique. Para establecer cierto orden público mandan a las patrullas policiales,  impotentes ante tal avalancha de ebrios,  pervertidos  y drogados; mientras la ‘Justicia’ , el ‘Parlamento’, el ‘Ejecutivo’, ninguno se preocupa de   solucionar este problema que  está destruyendo a nuestra juventud de los alrededores de Buenos Aires.  Este proceso comenzó, según considero, cuando el canalla Alfonsín anuló el Servicio militar obligatorio. Acompañado del abandono de la juventud  en manos de los corruptos que mercan con los vicios;  negándoles una activa participación política, que en ‘democracia’ no existe;  recusando  entusiasmarlos con auténticos valores morales y patrióticos.  Estamos en plena ‘democracia’ liberal. Lo que nos espanta hoy día son sus   frutos podridos.

+ Sergún la TV, Macri visitó, como es costumbre pre-electoral de todos los candidatos, un barrio abandonado del Gran Buenos Aires, y ante la cordial acogida de  los  vecinos les prometió pavimento, cloacas, etc.; aunque luego de las elecciones, como es costumbre post-electoral,  el barrio y sus promesas quedarán en el olvido. Pero a  pocas cuadras, quizá a sus espaldas, durante  la madrugada, la juventud se destruye mutuamente; según mencioné más arriba.  Señor Macri ¿No son acaso más valiosas las vidas de esos cientos de jóvenes abandonados, que la cloaca? ¿Ninguna mención a las inmoralidades y a la  violencia?  ¿Es que piensa gobernar un país con esa juventud desquiciada? ¿Será que el gravísimo problema  de la salvación de esos cuerpos y esas almas perdidas, no está dentro de sus  preocupaciones  resolverlo? ¿Imitando a Francisco 1º?  ¿Será que no  considera dentro de su incumbencia gubernamental  moralizar  su país?

+ No debo meter la mano en el fuego por ningún político, pero me arriesgo a pensar que  Macri parecería el menos irresponsable entre  los restantes candidatos… pese a sus gravísimas carencias espirituales. ¿Qué sería de  la juventud si continuara  en manos de La Cámpora, de los KK, de los bolches en cualquiera de sus variantes? ¿De todos esos que lucran política y económicamente  con las inmoralidades de la juventud?

+ Según las noticias, los virtuosos ciudadanos mendocinos eligieron a un nuevo virtuoso Gobernador; porque de tal palo tal astilla; quien  en su primer discurso como tal, afirmó que integrará  su equipo con elementos de otras tendencias, ante el aplauso estentóreo de la ‘claque’.  No se como habrá sido el gobierno anterior de los KK, pero si es como en el resto del país y en mi provincia,  significa  que gobernará  rodeado de corruptos.  Es evidente que nadie se escandaliza de nada, como sería lógico ante el desastre que nos agobia; nadie alza la vos ni señala con el dedo. ¿Serán todos compinches? Una causa:  sea cual sea la denominación partidocrática son todas ellas, en general,  la misma basura de arribistas. Y otra: si un político acusa las inmoralidades,  deberá cuidarse  estrictamente de no cometerlas, lo que no es común ni conveniente para  el que  quiere vivir    en ‘democracia’; o sea que cierre el ‘pico’.


(DEL BOLETÍN “LA TRADICIÓN”,  Nº 53, TALA, SALTA, ENERO 1952)

SOBRE  CINE 

      Educación y cine son dos términos naturalmente excluyentes. Se puede decir que no hay nada tan antieducativo como el cine. En efecto, el cine, por lo general, prescinde totalmente de lo sobrenatural, destruyendo de esta manera todo  lo que constituye la esencia de la educación humana. En el cine no se hace la menor alusión a Dios, a sus obras, a sus fiestas, a su Santo Nombre. Desaparecen, por consiguiente los tres primeros  Mandamientos.
      Suprime también el cuarto Mandamiento, porque destruye el edificio familiar hasta sus cimientos.
      Contrariando el quinto y séptimo, el cine de la máxima publicidad al homicidio, al suicidio, al robo, a la venganza, a la calumnia, al escándalo. En cuanto al séptimo y el noveno, puede decirse que no hay película  que no haga en esta materia horribles estragos, más, que no encuentre en eso su razón de ser y el origen de increíbles ganancias.
      Y con el Decálogo, el cine suprime el Evangelio. Jamás se encuentra un llamamiento a su moral tan sublime, a las bienaventuranzas tan consoladoras, jamás una alusión a las penas  con que el Evangelio amenaza a los malvados, ni las bienaventuranzas que sostienen cuantos peregrinan en el destierro  de este mundo. Decididamente la historia de la humanidad jamás ofreció a las generaciones jóvenes  una escuela tan descarada de malas costumbres como el cine.

Cardenal Della Costa, Arzobispo de Florencia.

Comentario nacionalista:  excelente y dolorosamente verídica visión bíblica sobre el CINE… junto al cual debemos agregar hoy día la TV .  Desde hace unos años estamos cosechando todas las inmoralidades que propusieron los medios visuales. Niños, jóvenes, adultos, nadie se salva de  vivir  las  perversiones como lo más natural del mundo, ajenos a la distinción entre el bien y el mal; peor aún,  creyendo que las perversiones  son el delicioso fruto  - aunque no comprendan que es venenoso- de la libertad ilimitada, que el hombre autónomo merece. Hoy día el CINE y la TVBasura, están destruyendo todo lo humano:  personas, sociedades, y los resabios de la civilización cristiana.

      
Algunos ‘dogmas’  que los misioneros mormones no están dispuestos a descubrirte.
Bill  McKeever

H
oy día el número de misioneros de tiempo completo enviados por la Iglesia mormona suman los decenas de miles. La mayoría son hombres jóvenes en su adolescencia tardía o en el inicio de los veinte años, pero la Iglesia mormona también tiene en sus filas mujeres jóvenes y  personas jubiladas sirviendo como misioneros. Los misioneros mormones son fáciles de identificar por sus camisas blancas, su escarapela o insignia negra y sus bicicletas. En algunos lugares donde no es factible desplazarse en bicicleta, ellos caminan.
      Las página uno del manual de instrucción misionera, contiene la meta del misionero mormón muy clara: “Su meta es ayudar a los investigadores (gente interesada en la Iglesia mormona) a convertirse por el Espíritu y ser bautizados dentro del Reino de Dios (Iglesia mormona)”, (Instrucciones para las discusiones, 1968).
      Utilizando una presentación sutil y semi-memorizada, los misioneros tratarán de convencerte que tu Iglesia está equivocada. Mientras ellos tratan de intentan exponer las virtudes de su Iglesia, hay muchos puntos que no estarán muy dispuestos a decirte.

Insólito descubrimiento

Fray Gerundio de Tormes


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El inicio del verano se presta favorable a las siestecillas breves e intensas, bajo los rayos del sol que se deslizan por los capiteles del claustro. Me refugio en estos rincones del monasterio para llevar a cabo mi reposo post-prandial, y más en estos días, en que lo poco que como, me sienta fatal. Al Superior le ha dado por leer en el refectorio la Laudato Si, con los consiguientes peligros de indigestión y empacho por sobreabundancia de dislates, desatinos y alocados consejos. A mi edad, un empacho de encicli-cología puede ser mortal. Ni el milagroso bicarbonato evita la acidez.
Ayer mismo, después de consumir unas verduras a la plancha aderezadas con el capítulo segundo de la Laudato, me refugié en la panda que mira al mediodía, sentado en un cómodo banco de piedra, para leer tranquilo una carta que me acababa de llegar de Jerusalén. Un condiscípulo mío de tiempos del noviciado -Fray Vital de la Recherche-, me envía siempre alguna misiva con los muchos monjes que vienen de Tierra Santa. Vive allí desde nuestra Profesión Religiosa, trabajando en la Escuela Bíblica de Jerusalén, gracias a la cual perdió hace tiempo la cabeza, traduciendo manuscritos e interpretándolos según lo que le dictan las modas. Le aseguraron un buen puesto si sus estudios coincidían con los nuevos aires teológicos, y allí continúa.
¿Ecumenismo?
APORTE  PARA  ACLARAR  EL  INSENSATO  ECUMENISMO  DEL VATICANO II.
Pieter Van der Meer de Walcheren
EXTRAÍDO DE SU LIBRO: “NOSTALGIA DE DIOS”.


12 de enero. (pg. 178).
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      Pienso mucho en mi madre. ¡Con qué ansiedad buscó la verdad, con qué insaciable deseo! Pero estaba en el error; y no era posible que fuese de otro modo habiendo sido educada como lo fue, y habiendo vivido siempre en un país protestante donde los católicos, sobre todo en los ambientes intelectuales, son considerados como restos despreciables,  como fósiles de alguna época jurásica o neptúnica… Nada extraño, pues, entre quienes han recibido tal educación, que si una persona se siente dominada por la inquietud espiritual, recurra a todas las concepciones y a todos los sucedáneos místicos, pero jamás al catolicismo; porque consideran a éste como un punto de vista superado ya de siglos atrás, como una especie de paganismo evolucionado, capaz de satisfacer a los niños y a los retardados, pero ante el cual todo hombre moderno e instruido se alza ligeramente de hombros con despectiva indulgencia. Aún recuerdo mi opinión personal  cuando estudiaba en la Universidad de Amsterdam, hace de esto unos doce años; para mí la religión católica era inexistente.
      ¡Con qué terrible responsabilidad cargaron  sus almas los pretendidos reformadores! Por su causa, millones y millones de criaturas viven privadas de luz y muere en las tinieblas. Debo rogar constantemente por mi madre; ahora sé que puedo socorrerla.

16 de enero
      Sostuve una conversación inútil con gentes que, aunque nada hostiles al catolicismo, sólo lo consideran  una interesante manifestación vital de valor equivalente, por ejemplo, al del budismo y al de los demás ensueños del espíritu humano. ¡Pensar que también yo, no hace mucho, sostenía ese sacrílego disparate! Me consideraba muy amplio y comprensivo cuando juzgaba –tolerándolas con indulgente orgullo- a todas las doctrinas por igual, como fantasías metafísicas, capaces, cuanto más de prestar ayuda a los débiles en la vida.  Me creía un rey poderoso y era sólo un vagabundo miserable y ciego. Ahora me deshago de mi antiguo yo; rechazo todas mis antiguas ideas como harapos despreciables. Ya nada poseo, Dios tiene que dármelo todo.
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Comentario nacionalista: estas  palabras   del escritor  holandés convertido por León Bloy, pertenecen a  otro mundo, a otro catolicismo ¡al auténtico! ¡al que enseñó Jesús! Donde es imposible pensar en el absurdo ecumenismo modernista. .Hoy día abundan en las altas esferas clericales , ‘los vagabundos miserables y ciegos’. ¿Aparecerá otro Bloy, otro titán,  que los convierta?

jueves, 2 de julio de 2015

DOS  SACERDOTES  INSIGNES
Castellani- Le lay
Cartas  enviadas por el padre Castellani al padre Le Lay, director del Boletín “La Tradición”, que reproduzco íntegramente; fueron  publicadas  en dicho Boletín: la primera  en el Nº 31,  de junio de 1957; la otra en el Nº 61 de julio-agosto 1963.





                                                              Buenos Aires, 10/11/1957.

De mi mayor estima:
     
      Recibí ayer dos números de su Boletín “La Tradición” (17/19 y 26/29) que me han complacido y consolado; y me han servido para documentar mi próximo artículo en ‘Dinámica Social’. Creo que su modesta hoja representa actualmente aquí el verdadero ’Criterio’; y es como un símbolo de lo que está pasando: lo auténtico está escondido, trabado y a veces perseguido; lo adulterado y lo paródico está en el trono, tiene todas las facilidades, dispone de la propaganda y hasta de la (apariencia de la) autoridad.

      Mucho me podría extender aquí acerca de la revista pseudo-católica ‘Criterio’; pero creo que Ud. lo sabe todo y no quiero aparecer como movido  por resentimiento o algún afecto poco limpio. La tengo por una revista  actualmente dañina y desdorosa del nombre de la Santa Madre Iglesia. Con esto está dicho todo. Basta ojear un número para comprobar este severo juicio.

      Días pasados un joven muy inteligente, por cuya boca hablaba  (creo yo) la feligresía católica, me decía que el caso de esa revista  ‘muerta’ le parecía cosa del diablo. Yo no la leo, de manera que le pregunté el porqué.

      “Esa revista eclesiástica existe  ¿para qué?  -me razonó-. Para publicar un artículo de Mons. Fr. que no sirve de nada en el mejor de los casos; -el resto del material son escritores extranjeros, y algunos argentinos que ni son los mejores escritores ni los mejores católicos…”  (Tampoco los extranjeros, -le dije yo; y el Nº 29 de “La Tradición” me confirma).

      “Que gente del grupo ‘Sur’ (liberales, comunizantes algunos e incluso un perverso) pontifique y enseñe en esa ‘voz de la Iglesia’, es una aberración tal como a mí se me hace cosa del diablo” ,terminó.

     Bien, yo no puedo hacer nada sino lamentarlo; y hay otras cosas mayores que pesan sobre mí. Diez años trabajé allí gratuitamente, cuando ‘Criterio’ era católico… Hoy día ni siquiera por un salario (que me hace falta) me acercaría a esa  ‘falsificación’.

      Discúlpeme que no pueda enviarle ayuda pecuniaria a su interesante hoja.  Estoy en estado de penuria, y además achacoso, y sin ninguna entrada. Estoy en una rigurosa ‘lista negra’ no sólo de los anticatólicos sino también infortunadamente  de la gente eclesiástica, gracias a la calumnia.  Mi libro sobre los Evangelios, que es mejor de los míos, ha encontrado durante dos años las más increíbles dificultades y todavía no ha podido salir. Se espera que para abril… Veremos.

      Reiterándole mi estima y simpatía, se encomienda en sus oraciones –en Xto. Jesús.

                                                                                                      
                                                                                                      L .Castellani- Caseros 796. Bs. As.

Años después la  segunda carta:

Buenos Aires, 26/6/1963
Sr. Pbro. Hervè Le Lay
Amado en Xto. P. La Lay:


      Recibí La Tradición Nº 59. Muy buena revista. Creo que necesaria. Le adjunto el importe de mi suscripción.
      Me pesa no poder enviarle mayor suma. Vivo muy estrictamente. El fisco grava muy fuerte a los habitantes de esta ciudad.  Me limpia casi del todo cada mes de mi magra mensualidad. No importa: la Providencia nunca me ha faltado.
      Necesario era lo que hace en este número: prevenir a los fieles del peligro Teilhard de Chardin. Creo haber sido el primero en la Argentina en dar la voz de alarma, en una nota de mi libro Cristo ¿Vuelve o no vuelve?, Salta 1951.  Un sacerdote salteño recién llegado de España, me dio a leer 7 de los manuscritos clandestinos del “paleontólogo”.  Me dejaron enfermo, pues topé en ellos manifiestos y graves errores: los cuales denuncié, como digo, en una nota del libro, que estaba en prensa. Fui reprendido por ello de un religioso de aquí. Sin razón, pues ahora la autoridad religiosa dice lo mismo que allí dije: “ambiuitatibis, immo etiam gravivus erroribus”.
      Fue vecino mío de aposento en la Rue de Grenelle, 42, Vlle. Es curioso notar que en 1947 me hallé con él en Roma, llamados ambos por el General S.J. al “dar cuenta de sí”, y resultó que yo, que era ortodoxo, fui sometido a una tempestad de castigos y humillaciones; y Teilhard, que no lo era, fue devuelto a París con honores por su General –no por la Curia Romana ciertamente.
      En fin, loado sea Dios, ahora ambas cosas son manifiestas: de mí ha dicho Monseñor Rau: ”un defensor de fa fe ortodoxa” y Dios lo haga y me conserve: de Teilhard ha juzgado la autoridad competente.
      Encomíéndeme a Dios, amado P. Le Lay, y reciba el testimonio de nuestro agradecimiento por sus utilísimos afanes.

In Dno Jesu
L. Castellani


Comentario nacionalista: ¿Qué decir ante tanta maldad de la ‘gente eclesiástica’ ? Dos eminentes sacerdotes con magnífica preparación intelectual, que podrían haber ocupado las cátedras más importantes,  Perseguidos, arrinconados, infamados, silenciado, empobrecidos;  ¡Qué escándalo de consecuencias nefandas!,  Y sin embargo ambos hicieron resonar sus voces  católicas y tradicionalistas, como pudieron, el francés,  desde su perdido rincón de Tala,; el criollo, olvidado en su mísero departamento, ubicado en una de las  calles innombrables de Buenos Aires, Estas cartas del padre Castellani sonn documentos históricos que  atestiguan que  la ‘Jerarquía’ argentina acunando a  ‘Criterio’ como su niña mimada… ¡y a Franceschi como su ‘baby sister’!; y   la Compañía exaltando a Teilhard;  estaban ambas  infectadas  de  modernismo.







ARTÍCULO TOMADO DEL BOLETÍN LA TRADICIÓN, (Nº 61, JULIO-AGOSTO 1963) DEL PADRE HERVÈ LE LAY; DONDE SE DENUNCIA  EL PÉRFIDO ATAQUE DEL CARDENAL FRINGS Y SU ASESOR RATZINGER, ENTRE OTROS PROGRESISTAS, CONTRA EL CARDENAL OTTAVIANI, POR SER  ESTANDARTE DE LA ORTODOXIA.
Homenaje al  Cardenal  Alfredo Ottaviani
PRENSA Y CONCILIO

Transcribimos algunos párrafos de un artículo aparecido en “The American Eclesiastical Review” en enero 1963; y reproducido por “Avanzar” en su número de abril. El autor es Monseñor José C. Fenton, experto  de la Comisión Teológica del Concilio Vaticano y profesor de “Catholic Universitty of América”.

     Sería vano negar que existe hoy día en el mundo  una potente prensa anti-católica que, sin ser sectaria como lo eran la antigua “Menace” o el “Fellowship Forum”, espera siempre que la Iglesia Católica cambie su doctrina y renuncie  a lo que la distingue de las demás organizaciones religiosas. Tales periódicos se alegran actualmente  ante la idea que, de una manera o de otra, se pueda observar que la Iglesia católica está tomando el camino que debe conducirla a la repudiación de las posiciones adoptadas por los Decretos “Lamentabili sane exitu”, la Encíclica “Pascendi” y el “Juramento antimodernista”. Los periódicos de estas tendencias están  siempre al acecho para aplaudir a los hombres  de Iglesia que –a su parecer- comparten sus sentimientos  y, ¡claro!  están  siempre a punto para organizar una campaña masiva  en contra del hombre que estiman les cierra el paso a sus manejos.