jueves, 30 de octubre de 2014

Homenaje a España
     
En la década de 1930 fuerzas anticristianas: masones, comunistas, republicanos, anarquistas, apoyados por protestantes y judíos, instauraron la oprobiosa república roja en España, destruyendo Iglesias, asesinando sacerdotes y patriotas, arrasando  con odio teológico  todo lo  español, alentados por el grito del masón Azaña: ¡España ha dejado  de ser católica!
      Políticamente España ya era un vergonzoso satélite de la Unión Soviética, cuando el 18 de julio de 1936 se inició la Cruzada para reconquistar por segunda vez a España de las garras de sus enemigos.
      En el glorioso Alcázar de Toledo, ubicado en pleno territorio enemigo,  al conocerse el Alzamiento Nacional, se  refugiaron inmediatamente un par de miles de militares, falangistas, civiles, mujeres con niños que pretendían protegerse de la barbarie comunista; casi sin alimentos ni remedios, pero con fe sobrenatural en Dios, fue el símbolo de la lucha entre nacionalistas y rojos.
      Contra el Alcazar, para asesinar a todos los refugiados, los rojos lanzaron  más de 10.000 milicianos; 3500 disparos de cañón del 15.5; más de 10000 cañonazos de calibres inferiores; 30 ataques aéreos; 10 incendios con gasolina; dos voladuras con minas, una de las cuales de 5000 toneladas de dinamita; etc…¡Con el apoyo alborozado de las 'Grandes potencias'!
Todo en vano, pues la fe en Dios  y la gloria de España defendieron el bastión hasta que fue liberado por las tropas nacionalistas  luego de 70 días de criminal asedio


 La epopeya del Alcázar


(Elocuentes párrafos del patriótico “Mensaje a los defensores del Alcázar de Toledo” pronunciado por JOSÉ MARÍA PEMÁN, 
en 1936, un par de meses después de comenzada la Cruzada, desde el micrófono de  Radio Jerez; recopilado en “Arengas y crónicas de guerra” 1937).

CABALLEROS CADETES, DEFENSORES TODOS DEL ALCÁZAR DE TOLEDO:

A
hora que las campanas de España nos han dicho vuestra liberación, es tiempo que os enteréis. Durante todo este tiempo de gloriosa resistencia, cuando más encerrados y cercados os creíais vosotros entre los muros del Alcázar, más desparramados habéis estado por el mundo y más plantados en el centro de él, ante la vista y el asombro de los pueblos. Durante tres meses, vuestras fronteras materiales de piedra han estado sobre vosotros agobiadoras y asfixiantes; pero vuestra frontera de luz y de fama corrían, allá lejos, por los confines del mundo. En Berlín, el botones del hotel donde se hospedaba Eugenio Montes –el dulce escritor de la prosa de gaita-, le preguntaba cada mañana por los cadetes del Alcázar; y el paisano bearnés que iba de madrugada, por la vereda, con su manso carrillo cargado de botellas de leche, abandonaba las riendas para mirar en el periódico el cliché de vuestro nuevo Sagunto; y el pilluelo de Nueva York aprendía a descifrar, por causa vuestra, el duro nombre del Alcázar y el dulce nombre de Toledo; y aquel profesor alemán, en un periódico berlinés, definía con énfasis de dogma: “España ha batido el record del heroísmo en Numancia; ahora ha superado ella misma su propio record”; y Carlos Maurras, con su duro francés latinizado, proclamaba desde las columnas de l’Action Francaise: “Los defensores del Alcazar deberán ser citados, con mención honorífica, en el orden del día del universo civilizado”… Todos el mundo, caballeros cadetes, guardias civiles, defensores todos, ha estado lleno de vosotros; cuando vosotros apenas ocupabais un rinconcito en el mundo…[…].

E
l Alcázar de Toledo no ocupaba una posición estratégica en  nuestro material avance sobre Madrid. Ocupaba una posición estratégica en el avance del pensamiento universal. Era la refutación viva de todo el materialismo soez del marxismo; era el triunfo del ideal y del espíritu por encima de todas las previsiones materiales. Se decía que estaba solo y aislado; pero estaba en realidad acompañado por  toda la enorme compañía de la Verdad, […].

E
l mundo de hoy, este mundo de mercaderes y cambistas, necesitaba una refutación estridente del materialismo; y la ha tenido. En el Alcázar, lo duro y lo resistente no han sido las piedras, sino la obsesión ilusionada; lo abundante no han sido las municiones, sino los entusiasmos. Ha ganado  el valor como  en el más vulgar de los romances, como en la más elemental de las novelas. Los técnicos calculaban  espesores de  muros  y coeficientes de dilatación de gases y vacilaban y dudaban. Sólo los poetas acertaron en sus cálculos y en sus coeficientes, porque con medir la altura del entusiasmo defensor y del ideal defendido, supieron enseguida que el Alcázar de Toledo estaba, como las estrellas, fuera de tiro para el vano plomo perezoso de los simples mortales.

N
o cabe refutación más total del marxismo. Hace ya un siglo que Carlos Marx dijo que la historia era un puro juego de fuerzas económicas y que Bakunine afirmó que el hombre era un simple trozo de materia… Y ahora, al cabo del siglo, resulta que el mundo entero se estremece por la gesta puramente espiritual del Alcázar; por la guerra de España, que es una guerra de ideales, cruzada de religión, empresa de soldados y poetas. Después de tantos años de fábricas, mercados, estadísticas y materialismo, estamos otra vez en el punto de partida. Estamos otra vez en Homero, en la fuente ingenua y cristalina de la epopeya. Al mundo le siguen gustando los romances heroicos y las osadías inverosímiles. Los periódicos vienen atiborrados de cotizaciones de Bolsas; pero el botones de Berlín, y el lechero de Berna y el pilluelo de Nueva York, se abren paso entre los números turbios y van a buscar, con afán, el telegrama de los cadetes de Toledo…

¡G
racias, caballeros cadetes; gracias gloriosos oficiales; gracias heroicas mujeres del Alcázar; gracias en nombre de todos los poetas del mundo, por cuyo crédito habéis vuelto. Ya vamos a poder soñar y cantar sin rubor, seguros de que el canto y el sueño no son vanas manipulaciones de nubes irreales, sino sólidas construcciones de valores fundamentales que llegan a tener, en la vida, equivalencias tan vivas y reales, como esa epopeya de Toledo! ¡Gracias a vosotros, España vuelve a tener razón ante el mundo y la especie humana vuelve a sentir el orgullo de su parte más luminosa y aristocrática! ¡Gracias a vosotros, el alma seca y sucia de este siglo veinte, se ha vestido de limpio y ha vuelta a encontrar acentos  de juventud y de entusiasmo!

N
o solo has repicado, anoche, las campanas de España;  han repicado también todos los corazones puros y niños que quedan en todos los pueblos de la tierra. Anoche fue dos veces Domingo para el mundo entero. ¡Anoche, gracias a España, gracias a Toledo, después de un siglo de recelosa prisión, fue amnistiado el Espíritu, y fue puesta en libertad la poesía!+



                                          
Santo Sacrificio de la Misa
San Juan Crisóstomo

“En la Misa los ángeles asisten al sacerdote, y rodas las jerarquías de los espíritus celestiales entonan junto al altar cánticos de alabanza a la Sagrada Víctima… Tan pronto como el sacerdote  comienza la celebración del Santo Sacrificio de la Misa, bajan numerosos ángeles, y con vestidos brillantes y los pies desnudos, con atención y reverencia, se colocan en torno al altar, asistiendo a la celebración del tremendo misterio, llenos de respeto, silenciosos. Luego se esparcen por la Iglesia para asistir y ayudar a distribuir a los fieles el Cuerpo y la Sangre del Señor”


miércoles, 29 de octubre de 2014

EL  COMPLOT  DE  LA
‘CONTRA IGLESIA’

SEGÚN LA DIVINA REVELACIÓN Y EL MAGISTERIO


Don Curzio Nitoglia



Es deber ineludible estudiar y meditar la existencia del  Complot, sin temer ser befado como ‘complotista’. Por el contrario, minimizar, o ser negligente en su estudio  significa participar implícita  y pasivamente en ese Complot contra Cristo, María, la Iglesia y la Cristiandad. Mientras que estudiar  para combatir el Complot, significa participar activamente y explícitamente en el cumplimiento de la obra de la Redención, ‘instaurando y restaurando todo en Cristo’. (San Pío X).

martes, 28 de octubre de 2014

De pelos y señales.

“El diccionario de Salvá, porque el de la Academia no hace fe hoi, definiendo la palabra civilización, que es aquel grado de cultura que adquieren pueblos y personas, cuando de la rudeza natural pasan al primor, elegancia y dulzura de voces y costumbres propio de gente culta. Yo llamaría a esto civilidad…” (Sarmiento, Viajes, 1845/7)

L
os muchachos de antes no usaban gomina, cantaban los  tangueros, allá, en las primeras décadas del siglo pasado. Pero de a poco nos fuimos ‘civilizando’, adquiriendo ‘civilidad’, gracias a la escuela sarmientista. Y los muchachos comenzaron a embadurnarse las greñas con gomina… y los pobres con jabón; peinando el pelo bien tirante y aplastado,  hacia atrás, con  la frente despejada, todavía bien varonil. A  los muchachos se los denominaba nada más y nada menos que muchachos. ¡Definición perfecta! La gomina era de la famosa marca ‘Brancatto’ ¿se acuerda? Por supuesto que no, pero yo sí, ya andaba correteando por el mundo.

Hoy día si se escribiese un nuevo tango ‘aggiornado’,   sería para cantar: los muchachos de ahora usan  cremas,  espumas,  ‘brashing’,  ‘spray’, y se hacen rulitos y flequillitos.  El ‘coiffeur’  los despeina como al descuido, para exhibir cierta virilidad ‘salvaje’, y  que nadie se los imagine  vanidosos y presumidos, como seductoras señoritas coquetas, de esas que nos abruman diariamente en la TV ostentando, mientras se acarician las melenas con todo tipo de menjunjes, unas  sensuales sonrisas de felicidad suprema.

Pero claro está, cambiaron las modas, las costumbres y también los nombres. A los que ahora consumen cosméticos ya no se los nombra muchachos, son delicadamente  ‘chicos’; ‘chicos’  algo alocados e irresponsables, inmaduros, consentidos, prepotentes, ‘chicos’ de papá, muy primorosos, tal como revelan sus peinados. Y primorosos son también sus atuendos, pues la moda impone a los borreguillos  el uso de colores tenues,  ‘pasteles’, preferentemente el rosado.  Pero lo asombroso es que hasta los viejos ‘verdes’, actualmente más bien viejos ‘rosados’,  sin límite de edad, siguen la moda impuesta por el ‘coiffeur’ y piensan, actúan y se despeinan como  ‘chicos’ fifiolos.

ESTO NO SALE EN LOS DIARIOS, PUES NO LES INTERESA.
Deuda por Soberanía- Argentina indefensa.

China procederá a la instalación de una poderosa antena aparentemente de seguimiento satelital china a establecerse en la Provincia de Neuquén. Esra antena es la primera que se instala fuera de China, de la empresa china Lauch and Traching control.

La instalación de la empresa china implica ceder cientos de hectáreas sobre la zona de frontera. El acuerdo es por 50 años. Implica excepciones impositivas.El personal chino se regirá por las leyes de ese país. La inversión sería de  $300 millones. La Argentina sólo tendría 2hs.40 minutos de uso satelital.La antena prevé un seguimiento telemetría, etc. cuyo real alcance y objetivos se desconocen.

lunes, 27 de octubre de 2014

RICARDO GARCÍA VILLOSLADA S.J.
UN JESUÍTA  IMPOSTOR MUY HOMENAJEADO.

Fue un historiador prolífico con gran influencia cultural en ambientes vaticanos; catedrático en la Gregoriana de Roma; doctor Honoris Causa por la Universidad Pontificia de Salamanca; etc. De todas las  obras que escribió o donde colaboró, me detendré en unos párrafos INSÓLITOS, escritos en la divulgada “Historia de la Iglesia Católica”  en 4 tomos (BAC), donde se refiere con estas palabras maliciosas a los años más gloriosos de nuestra Historia patria, la época de Rosas.

Bajo fondo y comunismo

E
n la época en que el senador José Mc Carthy dirigía los interrogatorios en forma enérgica y segura ante la Comisión  contra tendencias anti-estadounidenses, declaró la antigua ‘compañera de ruta’,  doctora Bella V. Dodd, quien  luego se retractó de su error convirtiéndose en una ferviente anti-comunista, Basándose en las obras de Lenín demostró, entonces, la íntima relación  entre el bajo fondo social y el movimiento comunista. Esto es perfectamente natural, manifestó, “pues ambos, bajo el punto de vista mundial están contra la ley y el orden. Y ambos buscan conseguir  al amparo de su concepción materialista las ventajas que emanarán del descalabro del orden establecido”.
Motivos del Revisionismo y del Antirrevisionismo Históricos.
Pedro de Paoli
Conferencia pronunciada en Mendoza el 6 junio 1959.

Excelente introducción a la verdadera historia argentina

E
s en nuestros días que, por primera vez se plantea en nuestro país la cuestión histórica. Con anterioridad solamente se planteó la cuestión de algunos hechos históricos, pero tratados empíricamente, desde su importancia como episodios, y dentro de los  límites puramente formales y estrechos de la crónica.

miércoles, 8 de octubre de 2014

La mentalidad cipaya
EN POCAS PALABRAS EXPONE SU CONFUSIÓN MENTAL

“… y seamos francos, no obstante ESTA INVASIÓN de la Europa sobre nosotros nos sea perjudicial y ruinosa, ES ÚTIL A LA HUMANIDAD Y AL COMERCIO. Los pueblos ganan en ello, y el globo todo SE ENRIQUECE y se puebla de naciones cultas a merced de INJUSTICIAS MOMENTÁNEAS. Los únicos que pierden somos nosotros, los pueblos de raza española… POR NUESTRA PROPIA INFERIORIDAD Y NUESTRA IMPOTENCIA”…

Sarmiento, renegado y cipayo
El Progreso”, 28/11/1842
                       ¡En plena lucha de la Confederación contra los invasores!

(citado por don Vicente Sierra en “La Historia Argentina”)

lunes, 6 de octubre de 2014


     ¡¡ Con  motivo   del  delirio  mundialista !!

EL DESTAPE
“Los argentinos se divierten, los extranjeros ganan plata, los ingleses gobiernan”

Releyendo un gran artículo del querido padre Castellani, pensé  que de alguna manera podía dar razones para explicar políticamente el frenesí ‘fubolero’ del pasado Mundial.
JUSTICIA  CORRUPTA

“Señor, el juez delincuente merece todos los castigos de los que lo son; y el Príncipe que lo permite, consiente veneno en la fuente donde todos beben. Peor es permitir mal médico que las enfermedades. Menos mal hacen los delincuentes que un mal juez. Cualquier castigo basta para un ladrón y un homicida; y todos son pocos para el ministro y el juez que en lugar de darles castigo, les da escándalo. El mal ministro acredita los delitos y disculpa los malhechores”.

FRANCISCO  DE  QUEVEDO
EN “POLÍTICA DE DIOS”, CLÁSICO ESPAÑOL DEL SIGLO XVII.


Escrito en la época de las ‘bárbaras naciones’, cuando los Reyes Católicos hacían JUSTICIA, defendiendo al pueblo de los jueces corruptos. Hoy día la palabra Justicia oculta una injusticia ejercida real y cotidianamente. Las palabras de Quevedo  son  una exacta descripción de las corrupciones  en la  Justicia argentina, manoseada por la corrupción política.
Carta Circular
Acerca del Liberalismo
Nos, Pablo Padilla y Bárcena

CANÓNIGO DOCTORAL Y GOBERNADOR ECLESIÁSTICO DEL OBISPADO DE SALTA, EN SEDE VACANTE.

A LOS PÁRROCOS, RECTORES, CAPELLANES DE LAS IGLESIAS Y DEMÁS SACERDOTES.
1885
(Esta magnífica  Carta está extractada; el texto completo se puede leer en: “Padilla y Bárcena, Pablo; Obras Pastorales, Friburgo, B. Herder, 1916)

N
uestro Santo Padre León XIII, accediendo benignamente a los ardientes deseos manifestados por la Comisión Directiva de la ‘Pequeña Sociedad del amor filial hacia el Sumo Pontífice y la Iglesia’, en audiencia del 28 de junio del presente año, se ha dignado abrir una vez más los tesoros de la Esposa de Jesucristo para derramar gracias espirituales sobre sus fieles hijos, con motivo de la solemnidad de la Concepción Inmaculada de María, Madre y Señora nuestra, y en preparación del jubileo sacerdotal de Su Santidad, próximo a celebrarse.

El cúmulo de calamidades que afligen a la Iglesia y amargan el Sagrado Corazón de Jesús, contristando el de su Vicario en la tierra, ha movido a aquellos buenos hijos y fervientes católicos a llamar a todos los hermanos esparcidos por el globo en peregrinación espiritual a la Basílica Vaticana, para implorar a la Madre de Dios y a los santos Apóstoles Pedro y Pablo su valiosa intersección a favor de la Iglesia y de su Cabeza visible, y estrechar también los vínculos de unidad con la Cátedra de Pedro, centro de verdad, de luz, de amor. […]

[Luego de encarecer fervientemente la peregrinación a Roma, continúa con estos piadosos pensamientos]: ¡Oh! ¡Cuántos motivos tenemos para asociarnos a esta peregrinación espiritual  e implorar  en común los auxilios de la gracia!  Además de los que a cada instante nos son necesarios para escapar de las malignas seducciones con que el mundo nos incita a la apostasía, y mantenernos constantes en la fe, firmes en la esperanza y radicados en la caridad ¿qué de tribulaciones  no afligen a la Esposa de Cristo y amenazan a los pueblos y a las naciones? Pero entre todos los males ninguno es comparable al que con el nombre de Liberalismo se ha infiltrado en la sociedad moderna con satánico embozo. Contra él debemos dirigir nuestra cruzada espiritual, por ser la causa de la perdición de muchas almas y de los dolores que afligen a la Iglesia y a todas las naciones católicas, sin exceptuar la nuestra.
A PROPÓSITO DE LA CRISIS DEL CAMPO
+Artículo del padre Devillers.
+la nueva oligarquía terrateniente.
+Los marxistas odian las virtudes cristianas.

Extracto de un excelente artículo del Padre Devillers. Conceptos fundamentales  con vigencia permanente.

D
esde hace tres meses arde la huelga del campo, con sus cortes de rutas y desabastecimientos, en repudio del mega-impuesto sobre la soja. El 17 de junio habló la Sra. Presidenta, pero del tema de la soja dijo poco o nada; prefirió reafirmar los grandes principios de su credo liberal, con aquel extraño telón de fondo del bombardeo del ’55. Y frente a la rebelión del campo reafirmó su propia autoridad y gritó: ¡No a la democracia corporativista! Eso si merece nuestra atención, pues el corporativismo es un elemento esencial de la doctrina social tradicional de la Iglesia. En el espíritu de la Iglesia, la corporación tiene la función de defender los intereses materiales y espirituales de la profesión con todos los medios a su alcance: regulación de la competencia y de los precios, defensa de la justicia de los contratos y de la estabilidad del trabajo, ayuda a los más necesitados, centros de salud, de educación y formación profesional, etc…

jueves, 2 de octubre de 2014

IOTA  UNUM
Estudio Sobre las transformaciones de la iglesia católica en el siglo XX.
Romano Amerio
“Se trata de un estudio serio, riguroso y exhaustivo, llevado a cabo con una serenidad asombrosa y un rigor lógico aplastante, fruto de la recia formación clásica del autor. Pasa revista a todas las tendencias culturales que configuran el mundo moderno e invaden la Iglesia Católica, que parece hacer de esa convergencia el motivo fundamental de su transformación tras el Concilio Vaticano II. Esto supuesto, y ante la serie de cambios en la Iglesia que han afectado a su doctrina, a sus ritos y al rostro con que se presenta ante el hombre contemporáneo, la pregunta surge espontáneamente: ¿Ha experimentado la religión católica una mutación sustancial, pasando a ser algo distinto de lo que era y rompiendo así la continuidad histórica que la liga con su Divino Fundador? En las páginas de IOTA UNUM, Romano Amerio investiga la respuesta. Vale la pena conocerla”.  (Comentario en la contratapa del libro. Ed. ‘Criterio Libros’).

OBRA INDISPENSABLE PARA  CATÓLICOS QUE DESEEN CULTIVARSE, COMO ES SU OBLIGACIÓN
 


 PALABRAS DE DINO BARSOTTI SOBRE ROMANO AMERIO: